CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 45

¿CÓMO PUEDE YAHWEH AQUÍ DECIR A PERSONAS QUE
ESTÁN GUARDANDO SU SHABAT QUE NO ENTRARÁN EN
SU SHABAT? Él está hablando a los judíos observantes
(pero no creyentes), porque lo que el Padre quiere es
que comprendamos de una buena vez Su mensaje:
nuestro verdadero reposo es entrar en Mashíaj y
descansar en Él y en su obra consumada, para volver al
estado de perfección del Eden, donde el hombre no
necesitaba hacer nada sino MANIFESTAR LA IMAGEN DEL
PADRE (QUE ES YAHSHUA) Y EJERCER SU AUTORIDAD
SOBRE LA TIERRA.
Si la Tierra de Yisrael no era el reposo, es porque
Mashíaj es la Verdadera Tierra Prometida, si el Shabat
no era el reposo es porque Mashíaj es el Verdadero
Reposo prometido, el verdadero Shabat. Nosotros no
debemos guardar "días, meses, estaciones y años",
DEBEMOS ENTRAR EN MASHÍAJ.
Me gusta mucho este tiempo de transición, lo
encuentro muy divertido y estimulante, en el buen
sentido. A mí me encanta aprender las cosas del Padre,
eso me divierte, me da placer. Cuando apenas
comencé a entrar en este movimiento de Restauración,
entré con la idea de que ya estaba todo "cocinado",
que todo el mundo ya sabía lo que había que hacer, y
que iban a indicarme el camino, que la revelación
había sido dada completa. Después claro, ya sabemos,
la confusión y el caos total, más divisiones que entre
los cristianos y más dudas que antes de empezar,
entonces el Ruaj hizo lo mismo que cuando me convertí
y descubrí que había cientos de denominaciones
cristianas: no me dejó entrar en ninguna y empezamos
a aprender juntos. No hay mejor maestro que Su voz
interior, Y TODOS LA TENEMOS. Si le preguntamos, Él
es fiel para respondernos, sólo necesitamos LEER
DILIGENTEMENTE SU PALABRA HASTA TENERLA TODA
ADENTRO. Entonces, comenzó a mostrarme cómo, si
juntamos TODAS las piezas, y no dejamos ninguna de
lado, el rompecabezas empieza a aparecer.
No podemos montar el rompecabezas con la mitad de
las piezas, y es lo que cristianos y judíos han tratado de
hacer cada uno por su lado, y por eso han inventado
doctrinas falsas para compensar los agujeros que les
faltaban. Pero si de la mano del Ruaj haKodesh vamos
repasando TODO EL CAMINO, no una parte únicamente,
vamos a poner cada pieza en su correcto lugar, y
veremos el dibujo de Su Plan, no una imagen
inventada. No veo que esto debiera preocupar a tantos
como hace. Dejar de guardar ciertos rituales y pasar a
guardarlos no como su sombra sino como su realidad es
como sacar las rueditas de una bicicleta: puede
producir cierta aprehensión en el niño en un primer
momento, pero si le son quitadas ES PORQUE YA SABE
ANDAR LO SUFICIENTEMENTE BIEN COMO PARA
PRESCINDIR DE ELLAS. Así también nosotros podemos
dejar atrás las sombras para entrar en la plena riqueza
de la realidad de las mismas. No necesitamos separar
un día para guardar un Shabat, porque hoy podemos
entrar en la promesa del Reposo final. De la misma
forma que tenemos PROMESA de las cosas que vamos a
recibir en plenitud y que hoy empezamos a vivir en
semilla, como dice:
En él también ustedes, habiendo oído el
mensaje de verdad, la Buena Noticia de su
salvación, y habiendo creído en él, fueron
sellados con el espíritu de santidad que se
había prometido, QUE ES LA GARANTÍA DE
NUESTRA HERENCIA PARA LA REDENCIÓN DE LO
ADQUIRIDO, para la alabanza de su gloria.
Efesiyim/Efesiyim 1:13-14
Así como nos apropiamos del crecimiento del Ruaj (que
sólo será pleno cuando hayamos resucitado), debemos
apropiarnos de todas las riquezas a las que estamos
destinados, por eso hemos recibido autoridad sobre
serpientes y escorpiones, y por eso tenemos el derecho
de ENTRAR EN EL REPOSO QUE ES MASHÍAJ. Cuando Él
llegue, entraremos todos en plenitud y cabalmente, y
se dará inicio al milenio, que es el verdadero reposo
del período que llamamos "tiempo". Una vez culminado
este séptimo día, completada la semana, entraremos
en el octavo día, que es la eternidad. Pero hoy
nosotros, en esta etapa de transición, a las puertas del
cambio de una era a otra, nos preparamos con nuestras
lámparas llenas, y bien despiertos si posible.
Mucho más que un día a la semana
Ya que vamos a meternos en el tema del Shabat, es
bueno que se sepa que no es el único que Yahweh
manda guardar. Tenemos también el Shabat de Shabats
o Shabat de años, que sucede a cada 7 años. Cada 7
años, los israelitas debían guardar un Shabat completo,
un "año sabático". ¿Alguno lo guarda? LES ASEGURO QUE
ESA PARTE LA BARREN DEBAJO DE LA ALFOMBRA (y unas
cuantas más).
Yahweh le habló a Mosheh en el Monte Sinay:
Háblale al pueblo yisraelita y dile: Cuando
entren en la tierra que yo les asigno, la tierra
observará un reposo de Yahweh. Por seis años
ustedes podrán sembrar su campo y por seis
años pueden podar su viña y recoger el fruto.
Pero en el séptimo año la tierra tendrá un
shabat de completo reposo, un Shabat de
Yahweh: no sembrarán su campo ni podarán su
viña. No cosecharán lo que crezca después de
la cosecha ni recogerán las uvas de sus viñas no
podadas; será un año de completo reposo para
la tierra. Pero pueden comer todo lo que
produzca la tierra durante su reposo –tú, tu
esclavo, tu esclava, los obreros contratados y
los sirvientes que viven contigo, y tu ganado y
las bestias en tu tierra pueden comer todo lo
que produzca (...) Y si preguntas: "¿Qué vamos
a comer en el año séptimo, si no podemos
sembrar ni recoger nuestras cosechas?". Yo
ordenaré mi bendición para ti en el año sexto,
de manera que rendirá una cosecha suficiente
para tres años. Cuando siembres el año octavo,
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