¿Y ustedes creen todavía que son confiables en cuanto
a preguntarles acerca de las raíces hebreas? Debemos
comprender que ellos se han alejado más de la verdad
que los cristianos, porque por lo menos estos últimos
retienen su fe en Mashíaj, lo llamen como lo llamen.
Los judíos actuales deben terminar de mirar las
Escrituras con sus anteojos de judaísmo, y comenzarán
a caerles las escamas de los ojos, porque es tan simple
como que si uno de ellos lee este pasuk, ¿qué puede
decir acerca de prender velas en Shabat? Sólo admitir
que sigue tradiciones de hombres (sus rabinos y jajamin
con su falsa Torah oral) en vez de seguir a Yahweh.
Que el Eterno nos muestre a todos cuáles son nuestras
"velas de shabat" para que las apaguemos y Lo
obedezcamos plenamente.
La única luz que se mantenía constantemente
encendida era la del Tabernáculo primero y del Templo
después, y esto justamente porque eran sombra de
Mashíaj. LA ÚNICA LUZ QUE PUEDE BRILLAR EN SHABAT,
EN DÍA DE REPOSO, ES MASHIAJ. Por supuesto, así como
eran sombras, no estamos diciendo que encender una
velita opaque la luz de Mashíaj. Lo que estamos
diciendo es que SE ESTÁ DESOBEDECIENDO UNA ORDEN
DIRECTA, y sobre todo en el caso de los judíos se trata
de algo QUE NO ESTÁN COMPRENDIENDO. No lo pueden
comprender porque ellos no aceptan a Mashíaj, ni el
B'rit Hadashá, entonces no conocen las cosas del fin,
sólo tienen una parte, las sombras, y no pueden ver el
plan completo.
¿Guardamos el Shabat o entramos en el Reposo
(Mashíaj)?
Hay unos cuantos puntos que son esgrimidos por
aquellos que defienden mantener las ordenanzas de las
sombras, vamos a estudiarlos.
1) Algunos nuevos mesiánicos dicen, como justificativo
para guardar el Shabat como día de la semana, que
Yahshua lo guardó. ¡ES OBVIO QUE LO GUARDÓ! Él vino
a guardar TODA la Torah, y si no hubiera guardado el
Shabat, la habría transgredido y no habría calificado
como sacrificio perfecto. Yahshua vino DENTRO DEL
ANTIGUO PACTO, E HIZO TODAS LAS COSAS ORDENADAS
POR ESE PACTO. Habiéndolas cumplido cabalmente,
pudo pagar la deuda de la parte transgresora,
ENCERRANDO ESE PACTO. Esto le permitió establecer el
Nuevo Pacto, porque no habría podido hacerlo con los
que aún estaban bajo el antiguo porque eran
prisioneros de sus propias condenas. Por eso los judíos
que no creen continúan bajo la maldición de la Torah,
que condena a muerte a todo transgresor. Sin embargo,
YAHSHUA GUARDÓ LA SOMBRA DEL SHABAT, YA QUE ÉL
MISMO ES EL SHABAT, EL REPOSO. Él no podía "entrar
en Sí mismo" para guardar el verdadero reposo como
hoy nosotros entramos en Él (y Él en nosotros).
2) Otros apuntan a frases como "perpetuamente" o "por
todas sus generaciones" para indicar que guardar un día
es aún vigente:
El pueblo yisraelita guardará el Shabat,
observando el Shabat a través de los siglos
como una alianza perpetua: será una señal
perpetua entre el pueblo de Yisrael y yo.
Porque en seis días hizo Yahweh el cielo y la
tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y
reposó. Shemot 31:16-17
Acá tenemos dos puntos. En primer lugar, el concepto
de reposo del pacto. Hasta este momento en las
Escrituras sólo aparecen referencias al séptimo día en
que Yahweh descansó de la creación. La palabra
"Shabat" sólo aparece en Shemot 16, cuando el maná es
entregado, y no se menciona nada acerca de descanso
o reposo de la gente. Algunos han asegurado que el
Shabat se guardaba desde antes, pero en las Escrituras
no hay mención ni a favor ni en contra, y no podemos
asegurar nada al respecto. A pesar de todo, subsiste el
hecho de que el Shabat SEÑALA HACIA LA OBRA DE
YAHWEH: 6 días le fueron dados al hombre para que
realizara su "mejora" por sí mismo, y el séptimo día
debía cesar toda tentativa de trabajo Y DEJAR A
YAHWEH OPERAR EN ÉL. Esto, sin duda alguna, es un
sello que todo ser humano llevará a perpetuidad,
porque es la firma del Alfarero y del Redentor.
El problema es que los judíos continúan bajo el pacto
antiguo PORQUE NO QUIEREN DARLO POR ENCERRADO,
no entendiendo lo que pierden PORQUE AL NO
CERRARLO, NO PUEDEN ENTRAR EN EL NUEVO.
¿Y a quiénes juró que no entrarían en su
reposo, sino a aquéllos que no obedecieron? Y
vemos que ellos no pudieron entrar debido a su
incredulidad. Ivrim 3:18-19
Cuando Avraham y Yahweh establecieron el Pacto, fue
el propio Yahweh el que pasó entre las mitades de
animales. Esto lo vamos a estudiar a fondo en su
momento, pero los pactos se establecían cortando
animales por la mitad y pasando las dos partes por el
medio de ellos, diciendo algo como "Así me haga
Elohim y aún me añada, si tan solo trato de romper
este pacto. Que me corte por la mitad y dé mi cuerpo a
las aves de rapiña". Pero en el pacto de Avraham con
Yahweh SÓLO YAHWEH PASÓ ENTRE LOS ANIMALES.
Yahweh no hizo pasar a Avraham entre los animales
porque Él mismo fue garantía para las dos partes: por
Sí mismo, y por Avraham. Por eso Mashíaj vino a pagar
la deuda de ese pacto, y cuando terminó, aseguró
"ESTÁ CONSUMADO". ¿Qué estaba consumado? El
sacrificio que pagaba la deuda contraída por el Antiguo
Pacto, para todos los que lo acepten. Una vez
terminado, el pacto QUEDA ENCERRADO, CONSUMADO.
Yahweh ya ha proporcionado la forma de pagar su
deuda a los descendientes de Avraham, los judíos, sólo
necesitan aceptarla.
Cuando dice "por todas sus generaciones", implica
todas las generaciones que se han sujetado a ese
pacto. Pero una vez encerrado el pacto, ya no hay nada
que hacer. Si alguno estuviera preso por una deuda, y
viene alguien y la paga, ¿insistiría en permanecer en la
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