ejecutada en su total perfección, Yahweh debió pasar
al Plan de Restauración (e insisto, por supuesto no fue
un plan de apuro, todo Él ya lo sabía desde antes), en
el cual las cosas no nos son presentadas en forma
acabada, SINO COMO SEMILLAS. Todo lo mencionado en
Bereshit 1 y 2 es una semilla. En los mensajes
anteriores vimos que la luz, la imagen y el señorío son
aquí semillas. Y el descanso también es una semilla, la
cual necesita recorrer toda la Escritura para crecer y
desarrollarse. La semilla del descanso es sembrada en
Bereshit, y la cosecha de esta semilla se halla en
Hitgalut, cuando los creyentes entremos todos en el
Reposo Final.
Las Escrituras presentan diferentes tipos del descanso.
El shabat del Kitbé HaKodesh tipifica el descanso en
sombra:
Recuerda el Shabat para santificarlo. Seis días
trabajarás y harás toda tu obra, pero el
séptimo día es un día de reposo para Yahweh
tu Elohim: no hagas ningún trabajo –tú, ni tu
hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu
bestia, ni el extranjero que está dentro de tus
puertas. Porque en seis días hizo Yahweh el
cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en
ellos, y reposó en el séptimo día; por eso
bendijo Yahweh el día del Shabat y lo declaró
sagrado. Shemot 20:8-11
Cuando Yahweh habla a los israelitas, el pueblo que Él
mismo estaba separando para Sí, como la semilla del
futuro Reino de Yisrael de donde nacería LA SEMILLA
PROMETIDA, entregó también este mandamiento, esta
sombra de Mashíaj. El séptimo día se convirtió en un
diferencial para el pueblo israelita, algo que lo
convertía en un pueblo especial, separado para Yahweh
únicamente. Guardar el día de reposo debía convertirse
no sólo en una costumbre o un ritual, sino en un
OBJETIVO DE VIDA. Por supuesto, estas cosas nos han
sido reveladas en su plenitud mucho después, el pueblo
de aquella era no veía sino las cosas reales, las
sombras, que sólo fueron reveladas después que vino El
que las producía.
Elohim había descansado el séptimo día, por lo tanto la
autoridad de Elohim se ejercía sobre el pueblo que
guardaba el shabat. Esta era la forma de recordar al
pueblo que, si confiaban en Yahweh, entrarían en Su
Reposo, mucho más que tener un día de vacaciones
semanal. Pero todo terminó convirtiéndose en letra
muerta, ordenanzas de hombres, y el Mashíaj los
condenó:
También les dijo: "El Shabat fue hecho para el
hombre, y no el hombre para el Shabat. Así
que el Hijo del Hombre es dueño también del
Shabat". Mordejai 2:27-28
Con esto Yahshua estaba poniendo las cosas en su
lugar, porque los fariseos habían elaborado una larga
lista de "interpretaciones" de sus sabios acerca de lo
que se podía o no hacer en Shabat, contado en
milímetros y segundos. Nada de esto tiene que ver con
la orden de Yahweh de guardar Su reposo. Reposar en
Yahweh es descansar en Su obra ya completa, QUE ES
YAHSHUA HA MASHÍAJ VENCEDOR. El asunto era más
que hacer o no hacer trabajos, era cuestión de NO
HACER OBRAS PROPIAS. Descansar en Mashíaj es
reposar en la certeza de que su obra ha sido
completada tan cabalmente que no necesitamos hacer
nada más sino DISFRUTAR DEL REPOSO, así como
Yahweh nos pide.
Pero los fariseos de todas las épocas habían hecho del
Shabat un ritual muerto más, como todo lo que toca el
hombre con su viejo hombre cargado de muerte. Así
gastaron páginas y más páginas en determinar, por
ejemplo, cuántos metros por día podía caminar una
persona en Shabat sin incurrir en transgresión, ALGO
QUE LAS ESCRITURAS NO ACLARAN, mientras
desobedecían abiertamente cosas qué sí aparecen de
forma explícita. Una de las órdenes más simples acerca
del Shabat es la que TODO JUDÍO DESOBEDECE:
No encenderán ustedes fuego en sus moradas
en el día de Shabat. Shemot 35:3
¡Y lo primero que hacen los judíos es prender sus
velitas!
No por nada Yahshua dijo:
Y él les respondió: "Bien profetizó YeshaYah
acerca de ustedes, hipócritas, como está
escrito: "Este pueblo me honra de labios, pero
su corazón está lejos de mí. Y en vano me
rinden culto, ENSEÑANDO COMO DOCTRINA
PRECEPTOS DE HOMBRES". PORQUE USTEDES
DEJAN LOS MANDAMIENTOS DE ELOHIM Y SE
AFERRAN A LA TRADICIÓN DE LOS HOMBRES". Y
añadió: "¡DIESTRAMENTE DESECHAN USTEDES EL
MANDAMIENTO DE ELOHIM PARA ESTABLECER
SU TRADICIÓN! Mordejai 7:6-9
El Shabat NO REQUIERE DE OTRA LUZ QUE NO SEA LA
DE MASHIAJ, porque el reposo prefigura el estado en
que viviremos en la eternidad, cuando todo habrá sido
consumado, el hombre ocupe su lugar en el concilio, la
Nueva Yahrushalayim baje a la tierra y todos carguen la
imagen y semejanza del Creador, siendo reyes y
sacerdotes a perpetuidad. EN LA CIUDAD NO HABRÁ
LÁMPARA NI LUMINARIAS:
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna,
para que resplandezcan en ella; porque la
gloria de Yahweh la ilumina, y el Cordero es su
lámpara. Hitgalut/Hitgalut 21:23
No habrá más noche, ni tienen necesidad de luz
de lámpara, ni de luz del sol; porque Yahweh
Elohim alumbrará sobre ellos, y reinarán por
los siglos de los siglos. Hitgalut/Hitgalut 22:5
Es una más que clara y simple norma que todo judío ha
estado transgrediendo Shabat tras Shabat por siglos...
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