CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 31

cuerpo), tenemos el Ruaj de vida, y eso nos eleva por
encima de los otros seres vivientes.
Las almas vivientes o seres vivos que son creados este
día son los habitantes del mar (lo cual implica los
peces, mariscos y demás), LAS GRANDES SERPIENTES
MARINAS (taním), y las aves (uf). Los taním son
traducidos de muchas formas, pero significan
básicamente serpiente o dragón, de enormes tamaños,
y si observamos el tipo de dragón oriental (que es muy
serpentino en su forma) estaremos, creo yo, más
cercanos a su forma real que si imaginamos dragones
occidentales. De esta forma fueron creados los
dragones y peces (son marinos), y también las aves, y
esto es muy importante porque hace mucho tiempo que
los científicos vienen estableciendo similitudes entre
los supuestos dinosaurios y las aves. Lo que las
Escrituras nos informan clarísimamente es que LAS
AVES SURGIERON DE LAS AGUAS, no de la tierra. Un
poco más adelante profundizaré en este asunto.
QUE PRODUZCA LA TIERRA
En el sexto día fueron creados los seres terrestres:
animales (bejemot), reptiles (rémes) y ANIMALES DE LA
TIERRA (Jai Erets). La taxonomía bíblica (la forma de
clasificar a los animales) poco tiene que ver con la que
nos enseñan en la escuela. Mientras la ciencia humana
divide a los animales por diferentes pautas (por tipo de
reproducción, código genético, familia o lo que sea),
las Escrituras las dividen en DOS CLASES: las del quinto
día, que provienen de las aguas, y las del sexto día,
que provienen de la tierra, y todas ellas son llamadas
ALMAS VIVIENTES (Gn 1.20 - 1.24). ¿Se dan cuenta? Es
lo mismo con las bestias de Revelación, una sale del
mar y la otra de la tierra. La "fuente" de donde
provienen las cosas siempre es algo importante.
Con los reptiles (rémes, animales que se arrastran) no
tenemos demasiados problemas (aclarando que en las
Escrituras los anfibios son considerados como
pertenecientes al reino marino), pero sí se complica un
poco para establecer la diferencia entre los bejemot y
los jai erets. ¿Por qué se llama a estos últimos como
"vivientes de la tierra", cuando este nombre encajaría
también con los bejemot y los remes, que a final de
cuentas también surgen de la tierra? De hecho, la
palabra JAI es normalmente utilizada unificando a
todas las especies animales.
Las traducciones en general colocan "GANADO" para
bejemot y "BESTIAS SALVAJES" para jai erets, porque
en verdad jai erets se contrapone con jai sadé
(animales del campo), como que unos son
domesticables, mientras otros no (los salvajes).
En las Escrituras se establece también una especie de
separación que depende de la forma de procesar los
alimentos (animales que rumian y los que no) y la
forma de las patas (si tienen pezuñas divididas o no, o
si tienen garras). Lo interesante es que si miramos la
lista de animales puros, TODOS ELLOS TIENEN CUERNOS
(aún cuando algunas especies sólo los tienen en sus
versiones masculinas).
Estos son los animales que puedes comer: el
buey, la oveja, y la cabra; el venado, la gacela,
el gamo, la cabra montés, el bisonte, el
antílope, la oveja de monte...
Devarim/Deuteronomio 14:4-5
Los cuernos son un asunto importante en las Escrituras,
y basta que recordemos que aparecen en las cabezas
de las bestias de Apocalipsis tanto como en los ángulos
del Arca de la Alianza. No son detalles al azar, y ya
veremos por qué aparecen.
LOS REINOS DE LOS SERES VIVOS
Entonces, tenemos 2 especies de seres vivos creadas:
1) Animales marinos (tanim y peces)
2) Animales alados
3) Animales terrestres con cuernos (bejemot,
ganado)
4) Animales que se arrastran (remes)
5) Animales terrestres sin cuernos (bestias salvajes)
6) Hombre
Sin embargo, recordemos que un día son mil años, de
manera que esta "población" tuvo el tiempo necesario
para reproducirse y cubrir la tierra, y que a todo lo que
parece, PRIMERO FUERON CREADOS SUS "PADRES": los
tannim del mar (los leviatanes, que eran dos), y el
bejemot de la tierra. Y las Escrituras también
mencionan a otros que han sido "salvajemente
traducidos": el RENANIM, mencionado en Job 39, es
traducido como "avestruz", y es también conocido en la
mitología popular judía como el ZIZ. Se trata, como en
los otros casos, de un ave gigantesca, llamada Ziz que
significa "hijo del nido", como podemos ver queda bien
claro en las Escrituras:
¿Le diste tú las buenas alas al pavo real, o alas
y plumas al avestruz (RENANIM)? Iyov/Job
39:13
Finalmente tenemos al REÍM, traducido normalmente
como búfalo o toro salvaje, que también aparece en
Iyov:
¿Consentirá en servirte el toro salvaje (REÍM)?
¡Pasará la noche en tu pesebre? ¿Puedes atar al
toro salvaje con coyundas para el surco? ¿Arará
los valles tras de ti? ¿Confiarías en su gran
fuerza y le dejarías a él tu labor? ¿Confiarías
en él para que te traiga el grano y lo recoja de
tu era? Iyov/Job 39:9-12
En el discurso de Yahweh a Iyov, no está refiriéndose a
los animales que conocemos y que los traductores han
insistido en inserir a la fuerza, lamentablemente no es
así. Yahweh se está refiriendo a los grandes padres de
todos los que nosotros sí conocemos, porque cómo me
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