CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 30

Como dijimos, Mashíaj es el sol, y el Adón Yahshua
compara también a los santos vencedores con el sol:
Entonces los justos resplandecerán como el sol
en el reino de su Padre. MattiYah/Mateo 13.43
Ellos son uno con el Adón hasta el punto de
resplandecer como el sol algún día, igual que Él. Pero
si miramos con atención este pasuk veremos que usa la
palabra "como", lo que implica UNA COMPARACIÓN, una
especie de metáfora, no algo literal. Los vencedores
serán COMO el sol, brillarán COMO el sol, no serán soles
literales. Tampoco Mashíaj será un sol literal, lo que
dice el pasuk, parafraseando, es más o menos que
Yahweh levantará un verdadero sol, contra el falso que
tantos adoraban, y sería un sol de justicia. No habla
tampoco de algo literal, AUNQUE SÍ SUSTITUIRÍA AL
FALSO SOL, porque el Cordero será nuestra lámpara. El
sol será eliminado, y será sustituido por LA LUZ
VERDADERA, no por un "portador" de luz.
Entonces, ¿quién es la luna? La luna es la asamblea de
creyentes. Aunque es difícil encontrar un pasuk bíblico
que indique que la luna es la asamblea de creyentes,
tenemos una base para afirmar que la asamblea de
creyentes es la luna. Recordemos el sueño de Yósef en
el que vio el sol, la luna y las once estrellas
(Bereshit/Génesis 37.9-11). El sol era su padre, la luna
era su madre, y las estrellas sus hermanos, según
interpreta el propio Yaakov. Basándonos en este hecho,
podemos decir que la asamblea de creyentes como
esposa, la novia de Mashiaj, es representada por la
luna. ¿Qué es la luna? LA LUNA ES UN ASTRO QUE NO
TIENE LUZ PROPIA, PERO REFLEJA LA LUZ. La asamblea
de creyentes por sí sola no tiene luz. Pero ¡halleluYah!,
la asamblea de creyentes fue hecha de tal manera que
reflejara la luz de Mashiaj. Además, la luna sólo puede
reflejar luz durante la noche. La luna RECIBE SU LUZ,
nos dice el capítulo 73 del Sefer Janok. Hoy en día, en
la edad de la asamblea de creyentes, estamos en el
período nocturno. Miremos el mundo. ¡Está tan oscuro!
Aunque la asamblea de creyentes se encuentra
realmente en la noche oscura (las asambleas de
creyentes son también los candeleros que resplandecen
en esta noche oscura, Hitgalut/Revelación 1.20), ella
puede reflejar la luz de Mashiaj. El Sefer Janok dice
que "el recorrido de la ruta de la luna es bendición
para los justos y tinieblas para los pecadores" (41:8), y
eso refleja también la función de la Novia.
No obstante, con frecuencia la asamblea de creyentes
(igual que la luna) no es muy estable y pasa por
altibajos. La asamblea de creyentes puede ser la luna
llena, la media luna o la luna nueva.
No solamente tenemos el sol y la luna, sino también las
estrellas; no solamente tenemos a Mashiaj y la Novia,
sino también a todos los santos vencedores, que son los
descendientes en la fe/emunah de Avraham, como le
fue prometido. Sus descendientes serían las arenas que
frenan al mar (el reino de la muerte) y las estrellas que
brillan en el cielo (los reemplazantes de los caídos).
Daniyel/Daniel 12.3 dice que aquellos que vuelven
muchos a la justicia resplandecen como estrellas. Si
vamos a ayudar a la gente a ser salva, si vamos a volver
a la gente de las tinieblas a la luz, si vamos a recobrar
a todos los descarriados, debemos ser las estrellas
resplandecientes. El Adón dijo que los santos son "la luz
del mundo" (MattiYah/Mateo 5.14), y Shaúl dijo que los
santos resplandecen "como luminares en el mundo"
(Filipiyim/Filipenses 2.15).
Aún a veces no vemos que la luna brilla, pero no por
eso ella ha desaparecido. Simplemente está en un
ángulo en el que NO RECIBE LUZ, POR ESO NO LA
REFLEJA. Mismo así, cuando no hay luna, BRILLAN LAS
ESTRELLAS. Cuando hay un problema con relación a la
asamblea de creyentes, las estrellas deben brillar.
Entre nosotros, muchos debemos ser estrellas
resplandecientes. Debemos tener contacto con
Mashiaj, con la asamblea de creyentes y también con
los santos que resplandecen. Debemos relacionarnos
con muchos santos. Cuando acude a un hermano o
hermana viviente, ¿no siente mucha luz? Y cua ndo
entra en su presencia, ¿no se halla bajo una especie de
resplandor? Eso es luz. Esta luz nos ayudará a crecer en
vida.
3. La vida animal
El quinto y sexto día llegamos a la creación de las
criaturas animadas, los jai nefesh, seres vivientes, que
veremos muy rápidamente. Bereshit menciona especies
o categorías de animales: los marinos, que incluyen
tanto a los grandes monstruos (y dice MONSTRUOS,
TANÍM, no ballenas) como los peces y moluscos, las
aves que vuelan. Luego los animales de la tierra: los
salvajes, los reptiles y el ganado. Finalmente, la
corona de la creación, el hombre.
Resumiendo, tenemos:
MAR: criaturas marinas
CIELO: aves
TIERRA: animales salvajes, reptiles, ganado, hombre
QUE PRODUZCAN LAS AGUAS
En el quinto día tenemos grandes novedades, porque
son creados los JÁI NEFESH, almas vivientes. Néfesh es
la palabra para ALMA (aliento de vida), que define LA
VIDA DEL CUERPO, y JAI significa VIVIENTE.
Normalmente se traduce como "seres vivos"', criaturas
vivientes" o "animales", y todos ellos tienen en común
LA CHISPA DE VIDA, el aliento de vida. Sin embargo los
animales no cargan la imagen y semejanza de Su
Creador ni tienen Su Ruaj. Aquellos seres vivos a los
que llamamos animales tienen el mismo espíritu de
vida que nosotros dentro de ellos, ESTÁ EN LA SANGRE,
y es sólo por ese motivo que su sacrificio (cuando se
trata de animales puros) es aceptable, mientras que los
vegetales como los que presentó Qayin no lo son. Los
humanos, además del alma de vida (la vida del
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