3) La separación entre la tierra y las aguas, 1.9-10.
Después del segundo día, pasamos al tercero: el día de
la resurrección. En el tercer día, el día de resurrección,
surgió la tierra seca que estaba debajo de la expansión,
para que se generase la vida. Este es el sexto requisito
para generar la vida. En toda las Escrituras, el mar
representa la muerte, y la tierra representa a Mashiaj
mismo, la vida que surge de las aguas de muerte. La
Biblia nos dice que al final, después de que Elohim
haya culminado Su tarea en muchas generaciones, el
mar será eliminado. Después de la rebelión de haSatán
y del juicio de Elohim sobre Su creación original, lo
único que quedó fue las aguas. Luego Elohim vino a
hacer Su obra restauradora mediante el Ruaj que se
cernía, mediante la Palabra viva y mediante la luz
separadora. En el segundo día, la expansión separó las
aguas, y en el tercer día Elohim reunió las aguas que
estaban bajo la expansión para que apareciera la tierra
seca, a fin de producir la vida. Esto significa que
Elohim había obrado sobre las aguas para confinarlas y
fijarles límite.
¿No deberían respetarme? –declara Yahweh.
¿No deberían temblar delante de mí, que puse
la arena como frontera del mar, como límite
eterno que no podrá traspasar? Aunque se
levanten sus olas, no pueden prevalecer;
aunque rujan, no lo pasarán.
YirmeYah/Jeremías 5.22
Recordemos también un punto más que encontraremos
más adelante, una promesa de Yahweh a Avraham:
yo pondré mi bendición sobre ti y haré a tus
descendientes tan numerosos como las
estrellas del cielo y las arenas de la playa; y
tus descendientes se apoderarán de las puertas
de sus enemigos. Bereshit/Génesis 22:17
LAS ARENAS QUE PONDRÁN LÍMITE AL AVANCE DE LAS
AGUAS DEMONÍACAS DEL MAR SON LAS ARENAS DE
LOS DESCENDIENTES EN LA EMUNAH/FE DE AVRAHAM.
Por ahora el mar continúa siendo la morada de los
demonios, es su prisión, el lugar donde deben esperar
su juicio. Finalmente, cuando Elohim concluya Su obra,
cuando haya ejecutado juicio sobre todos los rebeldes,
ya no existirá el mar. En el cielo nuevo y la tierra
nueva solamente habrá tierra, y no habrá mar
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque
el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el
mar ya no existe más. Hitgalut/Revelación 21.1
La tierra seca surgió para producir vida, para generar
vida. En el tercer día, Mashiaj salió de la muerte.
Mashiaj salió de la muerte en resurrección con el único
fin de generar vida.
Aunque seamos salvos, las tinieblas interiores no han
sido disipadas, las aguas no fueron limitadas, y la
muerte no ha sido eliminada. A medida que avancemos
con el Adón, gradualmente las aguas de muerte que
están en nuestro interior serán confinadas, limitadas y
luego eliminadas. Dentro de nosotros surgirá la tierra
seca, la cual es Mashiaj, Mashiaj en resurrección. En
Kefa Alef/1 Pedro 1.3 se nos dice que fuimos
regenerados por la resurrección de Mashiaj. Sin el
Mashiaj resucitado, no se puede generar vida alguna.
En el Kitbé HaKodesh/Antiguo Testamento, la tierra
representa a Mashiaj como fuente que genera. Esta
tierra fue sepultada debajo de las aguas de muerte y
volvió a subir en el tercer día. Según lo revela el
relato, DE ESTA TIERRA BROTÓ TODA CLASE DE VIDA:
LA VIDA VEGETAL, LA VIDA ANIMAL Y LA MISMA VIDA
HUMANA. El hombre fue hecho del polvo de la tierra.
ESO SIGNIFICA QUE TODA CLASE DE VIDA PROCEDE DE
MASHIAJ.
Después de la caída de la humanidad, durante la época
de Noaj, la tierra volvió a quedar cubierta de las aguas
de muerte (Bereshit/Génesis 7.17-24), lo cual significa
que el hombre estaba separado de Mashiaj. La
humanidad estaba separada del deleite de la buena
tierra. Después la tierra fue recobrada de nuevo
(Bereshit/Génesis 8.13-17, 22). La tierra fue recobrada
hasta el día de la rebelión de Babel, cuando el hombre
cayó aún más, y toda la humanidad se rebeló contra
Elohim (Bereshit/Génesis 11.1-9). De modo que Elohim
llamó a un linaje con Avraham como padre para que
entrara en la tierra elevada, la buena tierra de Canaán
(Bereshit/Génesis 12.1, 5, 7). Esta buena tierra
representa también a Mashiaj. Avraham fue llamado a
salir de Babel e ir a la buena tierra. Hemos sido
llamados a salir de la rebelión para entrar en Mashiaj,
nuestra buena tierra (Qorintiyim Alef/1 Corintios 1.9).
Ahora esta buena tierra nos pertenece y está lista para
producir vida.
De esta manera podemos comprender que la Tierra
Prometida no es simplemente el pedacito de tierra de
Yisrael, SINO LA TIERRA EN SU TOTALIDAD. En el tercer
día, la tierra toda surgió de las aguas de muerte, y la
tierra toda será recuperada, no sólo una parte que fue
utilizada como sombra simbólica. Esa tierra fue
separada para que en ella naciera el Retoño, nuestro
Salvador Mashíaj en la carne, pero luego el grano de
trigo cayó por tierra y dio mucho fruto en toda la
tierra.
ENTONCES, MIENTRAS CRECEMOS EN EL ADÓN,
APRENDEMOS A DISTINGUIR LA LUZ DE LAS TINIEBLAS, A
SEPARAR LO CELESTIAL DE LO TERRENAL, Y A SEPARAR
LA VIDA DE LA MUERTE. Aunque mis palabras podrían
no tener nada de las tinieblas ni nada terrenal, podría
hablar sin vida. Podría estar desprovisto de vida. Mis
palabras podrían ser sencillas y propias, sin nada de
tinieblas ni nada mundano, y aun así podría estar lleno
de muerte. Por lo tanto, debo orar: "Adón Yahshua,
retira todas las aguas de muerte que haya dentro de
mí para que aparezca la tierra seca y se produzca la
vida". Al hablar no se debe expresar nada de tinieblas,
nada de esta tierra y nada de muerte. Nuestras
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