CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 18

Ya vimos que el primer versículo del capítulo 1
describe plenamente la obra creadora de Elohim. "En el
principio creó Elohim los cielos y la tierra". También
vimos la rebelión de haSatán en la segunda mitad del
versículo 2. "Y la tierra quedó desolada y vacía, y las
tinieblas estaban sobre la faz del abismo". El versículo
2a contiene cinco puntos principales: el hecho de que
la tierra fue convertida en algo diferente de lo que era
originalmente, la desolación, el vacío, las tinieblas y el
abismo. Tenga presentes estos cinco puntos. Después
del juicio sobre la tierra a causa de la rebelión de
haSatán, la tierra quedó desolada y vacía.
Las tinieblas constituyen otro indicio de juicio, como
ya mencionamos. Éxodo 10.21-22 y Hitgalut/Revelación
16.10 muestran que las tinieblas son resultado del
juicio de Elohim. Hubo tinieblas cuando Elohim trajo Su
juicio sobre Paroh/Faraón, y habrá tinieblas cuando Él
ejerza Su juicio sobre el anticristo. Por tanto, las
tinieblas de Bereshit/Génesis 1.2a aluden al juicio de
Elohim.
La palabra "abismo" representa las aguas profundas. En
las Escrituras, el agua tiene dos significados y simboliza
dos cosas distintas, una positiva y otra negativa. En el
sentido positivo, el agua representa siempre algo
viviente. El agua que corre trae vida a la gente y
satisface su sed. En el sentido negativo, el agua
representa la muerte.
Por ejemplo, cuando fuimos bautizados en agua, esa
agua representaba la muerte. Las aguas del mar Rojo y
las aguas del río Jordán también representan la
muerte. El agua mencionada en Bereshit/Génesis 1.2
no representa la vida, sino la muerte. Por consiguiente,
concluimos que la tierra se encontraba bajo muerte. La
tierra no sólo estaba desolada, vacía y carente de
sentido, sino que estaba llena de muerte y bajo la
misma. Elohim llegó en medio de esta situación.
Bereshit/Génesis 1.2b no se refiere a la creación
original (que fue completada en el versículo 1), sino a
la restauración que Elohim realizó. Elohim iba a
restaurar lo que había sido destruido e iba a crear algo
más.
ESTA VEZ ELOHIM CREÓ AL HOMBRE.
Elohim no restauró al hombre, sino que lo creó.
BERESHIT/GÉNESIS 1.2b-2.25 ES UN PASAJE DE LA
PALABRA DIVINA QUE NOS MUESTRA LA RESTAURACIÓN
DEL UNIVERSO DESTRUIDO Y UNA CREACIÓN ADICIONAL.
Leamos el versículo 4 del capítulo 2: "Estos son los
orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron
creados, el día que Yahweh Elohim hizo la tierra y los
cielos". La mayoría de la gente presta poca atención a
este versículo; sin embargo, es muy significativo. Nos
muestra la obra creadora original de Elohim y también
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