BRUJULA CIUDADANA Rutas para transitar hacia la justicia | Page 11

1) R utas para transitar hacia la justicia y la pacificación 9 la desaparición de personas, una plataforma que reúne a colectivos de todo el país y de Centroamérica: el Movimiento por Nues- tros Desaparecidos en México. Durante 2015 se realizaron, apoyadas por el movimiento de derechos humanos y organismos internacionales, un proceso de elaboración participativa para elabo- rar desde la experiencia y propuesta de las y los familiares los contenidos de una ley que permitiera superar los obstáculos conocidos por ellas y generar nuevas ca- pacidades de Estado para encontrar a sus seres queridos. En este proceso se realizaron encuentros, talleres, consultas, sesiones de trabajo, en 7 regiones del país y a nivel nacional para lograr una propuesta de contenidos con- sensual para la ley y lanzaron una campaña nacional que exigía su derecho a la parti- cipación en la discusión y aprobación de ésta. La campaña se llamó “Sin las Familias, No!” y sigue siendo una consigna que les acompaña en todo momento. En 2016 se lanzaron a una búsqueda ciuda- dana en vida y en muerte de sus desapare- cidos, con importantes hallazgos en fosas clandestinas diseminadas en varios estados, algunas como la de Colinas de Santa Fé en Veracruz con casi 300 cuerpos, Telecingo, o el caso del grupo Desaparecidos del Fuerte que ha logrado hallar e identificar a 105 per- sonas. Cómo estos muchos otros eventos han traído nuevos problemas, la identifica- ción forense. Los recursos para ello están totalmente rebasados. La constatación de que la búsqueda en cam- po lograba los resultados que hasta ahora no habían tenido las procuradurías, obligó a reformular la propuesta legislativa sobre desaparición para que tuviera una centralidad en la búsqueda de personas. Se diseñó una nueva institucionalidad a nivel federal y local dedicad a la localización de las personas desa- parecidas. Esta decisión retrasó su aprobación en el Congreso hasta finales de 2017, pero finalmente se alcanzó en sus términos. Al día de hoy se encuentra en un complicado pro- ceso de implementación, bajo la observación y exigencia de las propias víctimas. A lo largo de este proceso muchos actores sociales de todo tipo les han acompañado, organismos civiles, iglesias, académicos, algunos creadores, artistas e intelectuales, periodistas, dando una singularidad a esta lucha por su composición y visión, sus exigencias y consignas integrando innumerables voces y símbolos en su camino.