✤
✤
ALP HAMUROĞLU- Almanya�da ya�ayan Türklerin çoğunun Avrupa ve Alman tarihi konusunda fazla bilgisi yok. Uyumda ba�arılı oldukları söylense de ili�kide oldukları insanlar ve ya�adıkları dı�ında fazla görgüleri ve bilgileri de bulunmuyor. Bu söylediklerim elbette yüzeysel bir genelleme, ama bu genellemeye göre, Almanya�ya toplumsal ve siyasal olarak müdahale �ansımız da fazla değil. Yeni ku�aklar ayrı bir konu, ikinci ve üçüncü ku�akların olumlu etkileri on yıllardır herkesin görebileceği ölçüde ortada. Bunun elbette ivme kazanacağını ve hem Almanya, hem de Türk toplumu için büyük yararlar sağlayacağını dü�ünmek fazla iyimserlik değil. Geli�menin yönü bu. Gençliğe de zaten güvenmek lazım.
- Avrupamerkezcilik, bugün ve 5,5 milyon Türkiye kökenli Avrupalı için mi bir sorun, yoksa Türkiye için mi? �Batı’ nın üstünlüğü� ideolojisiyle donatılmı� �Yeni Avrupalılar�, özellikle de bu topluluk içindeki �Türkiye kökenliler�, nasıl bir ya�am alanında çırpınıyorlar sizce? �unu sormak istiyoruz: Avrupamerkezciliğin kar�ısına bir �İslammerkezcilik� ile çıkmak ne gibi sonuçlar doğurur?
ALP HAMUROĞLU- Avrupamerkezcilik, sömürgecilikle ba�ladı, 19�uncu yüzyılda zirvesini ya�adı, 20�nci yüzyıldan sonra Batımerkezciliğe evrildi. Hatta bu Batımerkezcilik halini almada Avrupa�nın ağırlık kaybettiğini bile söylemek mümkün. Ayrıca esas olarak 20�nci yüzyılda Batı aydınları arasında, özellikle tarih, kültür ve sosyal bilimler alanlarında Avrupa ve �Batı�yı merkeze alan anlayı�lara kar�ı görü�ler de ortaya çıktı, çok önemli çalı�malar yapıldı. Hıristiyanlığın bilim dı�ı dünya merkezli evren anlayı�ına benzeyen bu �kendini merkeze koymacılık� büyük bir sarsıntı geçirdi. Bu çalı�malara Batı dı�ından katkılar, hem boyutları artırdı, hem de büyük bir derinlik sağladı. Doğu devrimleri çok önemlidir. Doğulu devrimlere Doğulu aydınların eklenmesi önemli bir gerçeği su yüzüne çıkardı. Uygarlıkla Doğu ili�kisi yeniden ke�fedildi. Ama bu sefer romantik ve duygusal bir temelde değil, bilim, tarih ve gelecek olarak. Kaldı ki, devrimler tarih yaparken kendi tarihlerini de yazmı�lardı.
Bu arada Batımerkezciliğe en büyük darbelerden biri de Türk Devrimi�nden geldi. Cumhuriyet Devrimi, aynı zamanda bir �tarih devrimi� yapıyordu. Devrimci Cumhuriyet, 19�ncu yüzyılda Namık Kemal gibi öncülerin Avrupamerkezciliğe kar�ı mücadele anlayı�ını sürdürdü, Jön Türklerin �tarihçilik� mirasını devraldı, tarih yaparken tarih yazma bilincine sahip olduğunu kanıtladı.
Bütün bunlar �unun için önemli ve anlamlı: Avrupamerkezcilik( veya bugün Batımerkezcilik), ne Türkiye dı�ında ya�ayan Türkler, ne de Türkiye için bir sorun; bu sorun Türklerin ve Türkiye�nin değil, dünyanın, bütün insanlığın sorunu. Ve dünyada bu sorunun belirli ölçüde üstesinden gelmi� az sayıdaki milletlerden, toplumlardan biri de biziz. Emperyalizmi sava�la ülkesinden kovmu� bir milletin, Batı�ya kar�ı kurtulu� sava�ı vermi� bir toplumun ba�ka coğrafyaların ve ba�ka kültürlerin merkezliğine boyun eğmesi söz konusu olmaz.
Batı�nın üstünlüğü ideolojisi, bilinçsiz kitlelerde devam ediyor elbette, ama Batı dünyasının çıkmaz içinde olduğu, çökü�e doğru gittiği gerçeği artık o kadar çok yerde insanların kar�ısına çıkıyor ki, o kadar çok yazılıyor ve çiziliyor ki, ve öylesine hissediliyor ki, �Batı uygarlığı efsanesi�nin sanki sonu yakla�tı. Bu �son�un geli�ini kolayla�tıran olaylar da ortaya çıkabilir, beklenmelidir.
“ BİLİMMERKEZCİLİK” ESASTIR!
Avrupamerkezciliğin kar�ısına bir �İslammerkezcilik� ile çıkmanın sonuçları ne olur, diye soruyorsunuz, ama Avrupamerkezciliğin alternatii İslammerkezcilik olamaz ki. Bunlar birbirlerinin yerine geçecek �eyler değil. Nasıl dünyamerkezci dünya görü�ünün kar�ıtı ay ya da güne�i merkeze alan görü�ler değilse, aynı
✤
BATI ' NIN ÜSTÜNLÜĞÜ İDEOLOJİSİ BİLİNÇSİZ KİTLELERDE DEVAM EDİYOR, AMA...
✤
9