Türkler ise biraz daha serbest ya�ıyorlar. Buradaki Türklerin en büyük hatası, hâlâ Türklük�ten kurtulamayı�ları. Dı�larındaki baskıyı kullanıp �Eh ben de Türk olayım bari! � diyorlar. Fakat buradaki Türklerin entelektüel dünyası daha geni�. Buradaki çocuklar en azından Paris�e, Viyana�ya, İtalya�ya okuluyla bir kez gitmi�tir. Türkiye�de ise üniversiteyi bitiren çocuk bile Avrupa�ya çıkamamı� ba�ka bir kültür görememi�tir. Bir dü�man olarak gördüğü Kürt vardır ya da Arap vardır, ba�ka bir �ey yoktur. İstanbul�dakiler böyle, köydekilerin durumu ise çok daha kötü. Televizyonlar da bir �ey göstermiyor. Buradakiler daha açık. Bir de azınlık olmanın getirdiği �eyler var. Azınlık olmak insanı dünyaya daha geni� cepheden baktırıyor. Birçok hümanistin, ilozofun Yahudi olması tesadüf değil. 3 bin yıldır baskı altındaki bir toplum kendini açmak zorunda. �Demokrat olalım, ezmeyelim ba�kalarını� derken kendini savunmak zorunda. Çünkü ezilen kendisi olabilir. buradaki Türkler yapıyor bunu. Ama Türkiye�deki Türklerin böyle bir sorunu yok. Bir kalitesi yok. Eğer bir ülkenin ba�bakanı her televizyona çıkı- �ında küfrederse, bağırıp çağırırsa, kimse de buna ses çıkarmazsa.... Adamın kendisini geli�tirme �ansı kalmıyor ki...
- Peki ya Haziran İsyanı veya Gezi“ ireni�i denilen tepkiyi nasıl görebiliriz? 10 milyona yakın insanın sokağa çıkıp tepki vermesi... �İNASİ DİKMEN- Ha, i�te Gezi�de çıktı tek gururlandığımız �ey. Ondan ba�ka bir çıkı� var mı? Yine de çok gurur verdi. Gözlerim ya�ardı.. Ben askeri veya sivil darbeye kar�ıyım, ama ba�kaldırmanın da zamanı gelmi�ti...
- Aziz Nesin’ i yeti�tiren Türkiye’ den hep bir umut var mı diyorsunuz? �İNASİ DİKMEN- Evet, ama böyle derseniz tabii sesimi kesmi� oluyorsunuz...
- Son oyununuz �İslam für Anfänger�de nasıl tepkilerle kar�ıla�tınız? �İNASİ DİKMEN- Araplardan tepki aldım. Wiesbaden�daki gösterimde, üniversite çevresinde bir davetti, oyundan sonra alkı�ladılar falan. 100-120 ki�ilik küçük bir salondu. Sonra Frankfurt�a die Käs�e telefon etmi� biri, telesekretere bir not bırakmı�. İ�te, �Sizin yaptığınız doğru değil, İslam dü�manlığı yapıyorsunuz, bunun cezasını görürsünüz� falan diyor. Telefon numarasını da bırakmı�. Ben bununla bir konu�tum, oyuna tekrar gelmesini istedim, �Gel izle, sonra oturup konu�alım� dedim, ama gelmedi. �Ben geleyim� dedim, onu da yapmadı. Sonra Hannover yakınlarında küçük bir köyde oynadım. Ai�i gören iki Arap genci gösteriyi organize eden kurulu�a gidip �Biz İslam�a hakaret edene �öyle �öyle yaparız� falan demi�ler. Kurulu� da �Oyunu sahneleyenin kendisi Müslüman, gelin ona söyleyin söyleyeceklerinizi� demi�. Neyse bunlardan biri o gösteriye geldi ve oyundan sonra �Karde�, çok güzel, valla çok güldüm� dedi.
- Bunu nasıl yorumluyorsunuz?
�İNASİ DİKMEN- Bunun anlamı �u: Adamların herhangi bir bilgisi yok yapılanlar hakkında, ama İslam falan deyince hemen olumsuz dü�ünüyorlar. Bir dü�manlık gibi görüyorlar. Benim istediğim ise, bu oyunda İslam hakkında bilgi vermek. Ben de onu yapıyorum. Doğrudur, aklı ba�ında olan insanlar bunun dinlere kar�ı bir program olduğunu anladılar. Dinlere kar�ı, ama İslam�a kar�ı değil. Teologlar da geldiler, Katolikler, Protestanlar... �Islam für Anfänger�in antiklerikal, din kar�ıtı bir oyun olduğunu onlar da söylediler. �Evet� dedim, �amaç da buydu�. �Ama biz İslam dü�manlığı falan görmedik� de dediler. Göremezlerdi, yoktu çünkü. Benim kabareci olarak i�im, aklıma gelen bir ikri, kar�ıya, seyirciye onu sıkmadan iletmek. Bunu nasıl iletebilirim? Kar�ı olmak, olmamak, bunlar önemli değil. Ben kafama sınır getirirsem, bir otosansür uygularsam bir daha tek kelime bile yazamam ki...( FHF)
20