✤
✤ cağı yerde gülsün? Bu, psikolojinin kendini koruma zırhıdır. Mizah, sanatın zor bir dalıdır. Gerçekleri güldürerek irdeleyen sanattır mizah.
✤
MİZAHIN YERİNDE KULLANILMASI
İZLEYİCİYLE İLETİŞİMİ GÜÇLENDİRİR.
O ANI YAKALADIĞINIZDA İZLEYİCİ GÜLDÜĞÜ KONU ÜZERİNDE
DÜŞÜNMEYE BAŞLAR.
BEN CHARLIE CHAPLIN
HAYRANIYIM
✤ cağı yerde gülsün? Bu, psikolojinin kendini koruma zırhıdır. Mizah, sanatın zor bir dalıdır. Gerçekleri güldürerek irdeleyen sanattır mizah.
Yanlı� anla�ılmasın, �aka, espri anlamında gülmek değil. Belli ikirleri, ciddi gönderileri daha belirgin ifade edebilmenin, dile getirmenin adıdır mizah. Bir o kadar da zordur yerinde kullanmak. Zorluğu, zamanlama ve içeriğin yerinde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Yanlı� kullanıldığında göndermek istenilen mesaj yok olur ve oyunun kalitesini dü�ürür.
Fakat mizahın yerinde kullanılması izleyiciyle ileti�imi güçlendirir ve izleyiciye mesajı daha güçlü gönderir. O anı yakaladığınızda, izleyici, güldüğü konu üzerinde dü�ünmeye ba�lar. Ben Charlie Chaplin hayranıyım. Charlie Chaplin bu sanatın en büyük ustasıdır. En zor ve acıklı olaylara insanları güldürmeyi ba�armı�tır. Kendine has hüzünlü bakı�ına dahi insanlar gülebiliyorlar.
Bu tarz mizah ile çalı�mayı seviyorum ve benimsediğim tarz, bu. Yanlı� anla- �ılmasın. Mizahtan bahsediyoruz, komediden değil. Benim oyunuma giren izleyici güncel, siyasi olayların i�lendiği bir sahne ile kar�ı kar�ıya olduğunu bilmeli. Kimse �Anestis Azas mizah sanatını kullanmayı seviyor� dü�üncesiyle komedi izleyeceği yanılgısına dü�mesin. Komedi, yine farklı kriterleri olan sahne sanatı.
Mizah ile’ vrupa�yı kapsayan bu mülteci sorununun boyutunu hailetmi� olmuyor musunuz? ANESTİS AZAS- Kesinlikle hayır. Tiyatro, ileti�imin merkezidir. Dü�ünceleri bulu�turmakta araçtır. Mizah asla hailetici bir etken olmamalıdır, sivri ve irdeleyici olmalıdır. Bunu ba�armak da mizahın gerçekçi olması ve yerinde kullanılması halinde mümkündür. Örneğin mülteciler ya�adıklarını anlatırken espri yapıp, kendilerine gülebiliyorlar. Hiç ihtimal verir misiniz, günlerce aç kalmı�, �iddet görmü�, çamurun içinde uykusuz günlerce yürümü� bir insanın bunları anlatırken gülebilmesine. Ve sizin de onunla güldüğünüzü dü�ünebiliyor musunuz?
Örneğin: Gezi Parkı olaylarında İstanbul�da yer yerinden oynadı, ama televizyonda penguenler oynadı. Herkes penguenlere güldü. Penguenler, Gezi Parkı�ndaki olaylarda basına uygulanan sansürün sembolü oldu. Erdoğan bilincinde olmasa da insanları harekete geçiren bir mizah sergiledi. Penguenler insanları güldürdü ama eğlendirmedi. Daha yoğun tepki vermeye ve daha çok sokaklara dökülmeye te�vik etti.
Mizahla gerçeği anlatmanın tarzınız olduğunu söylüyorsunuz. Yapmı� olduğunuz ara�tırma safhasında oyunda mizaha malzeme olabilecek örnekler verebilir misiniz? ANESTİS AZAS- İnsanların acizliğinden faydalanıp menfaatini gözetenler bir konu olabilir. Sefalet ve yokluk içindeki aç bir insana 50 sentlik sandviçin 5 avroya satılması. Bence bu, vah�et. Gözümle gördüm. Bu, bir konu olabilir. Büyük sayıda gönüllülerin hizmet vermesi... Bu insanların varlığını duyurmak gerekiyor. Bu da bir nokta olabilir.
İdomeni kampında dikkatimi çeken, erkeklerden çok kadın ve çocukların olmasıydı. Mültecilerin çoğunlukla erkek olduğunu dü�ünüyoruz. Oysa tam aksine, çocuklar ve kadınlar daha çok. Buradan da bir nokta türeyebilir.
Provalar esnasındaki geli�meler doğrultu-
40