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REPENSAR A MARX
Leonardo Muñoz García
El capitalismo vive una crisis profunda , para unos es causada por un proceso de recomposición ( la llamada globalización ), que una vez concluido permitirá continuar su camino triunfal , sin enemigo capaz de ponerlo en cuestión ; para otros , es el comienzo de la decadencia de un sistema que ya no da más de sí . Cuando comento con compañeros socialistas esta segunda posibilidad , la reacción es casi siempre la misma : mirada y sonrisa de autosuficiencia , como si estuvieran hablando con un niño crecidito que todavía cree en hadas y brujas , para a continuación decir : “ el capitalismo ha demostrado tener una gran capacidad de renovación ”. Fukuyama no lo haría mejor . La socialdemocracia se ha ligado de tal manera a la sociedad de la mercancía que no puede , o no quiere , aunque sea por un momento , pensar en su posible desaparición . Parece haber olvidado que la izquierda nació con la convicción de que el sistema económico opresor de los trabajadores encerraba en sí mismo contradicciones que lo conducirían a su destrucción .
Cuando , descartada la anterior posibilidad , se procede a analizar la actual situación como algo coyuntural , se pone de manifiesto que el instrumental teórico utilizado es incapaz de determinar con un mínimo de claridad ni las causas , ni las posibles salidas . Se suelen tomar elementos del pensamiento económico capitalista , y centrarse en la crítica al neoliberalismo , sin intentar hacer un análisis más global acudiendo a las raíces del propio capitalismo . Y se recurre , eso sí , a muchas condenaciones morales sobre la avaricia y apelaciones a la justicia distributiva . La ética como solución de la ruina inminente de la política y la economía . Ante esta situación soy de la opinión de quienes piensan que si queremos superar estos tiempos de desorientación de la izquierda , fruto de su indigencia teórica , es preciso regresar a Marx ( no a Engels ni a Lenin ). Su pensamiento no es algo muerto , como podría serlo el de los defensores del poder absoluto de los monarcas , sino algo vivo que genera inteligibilidad sobre el mundo actual y sobre nuestra situación dentro de él . No se trata de de analizar su obra añadiendo elementos “ ad hoc ” para que pueda explicar lo que en su formulación originaria no podría hacer , se trata de analizar el núcleo de su obra tal como se expuso en los Grundrisse y en El Capital . Los Grundrisse son un manuscrito escrito entre 1857 y 1858 , publicados por primera vez en 1939 , pero no llegaron a ser