Слово председателя было для чеченцев хорошим погонщиком, да и каждый из них говорил себе: чем больше он вспашет, тем больше будет его половина. И другая половина имела значение, ведь какая-то часть от нее тоже принадлежала им. Председатель же сам сказал, что они и от другой половины кое-что отхватят. А раз сказал, значит, можно, он сам разрешает, обещает даже, значит к в тюрьму за это не будут сажать...
Многие годы, еще с того века, да и до того века тоже, их считали воинами, даже разбойниками, добывающими свой хлеб в боях, набегах, а во всем остальном праздными, склонными к безделью и веселью. Так считали те, кто смотрел на них со стороны, а изнутри их жизнь никто не знал, и не всматривался в эту жизнь, не вникал в нее. О них, живущих в Европе, цивилизованный мир знал меньше, чем о любом центральноафриканском племени. Так и считалось, что они воюют лучше, чем работают, а что они прежде всего были скотоводы, пахари,' строители, садоводы, пчеловоды, каменщики, ремесленники, а потом уж воинами, весельчаками, шутниками- никто не знал и знать не хотел. Да и характер у них такой: придет к чеченцу гость, и будет жить у него месяц, тот и вида не подаст, что ему нечем его кормить, что ему надо заниматься хозяйством- пахать, сеять, жать, отогнать овец или пригнать, рубить лес. Все это будет делать за него родственник, сосед, аул, а когда гость уедет, он будет днем и ночью наверстывать упущенное, отрабатывать тем, кто ему помог. Гостю он обязательно зарежет барана и угостит мясом, если у него нет собственного, ему даст родственник, сосед, аул, потому что когда у одного чеченца гость- он гость всего аула. Гость- престиж не только хозяина, но всего рода, племени. В аулах живут, в основном, члены одного племени, дети одного предка. Когда гость уедет, хозяин будет тот же месяц сидеть на одном чуреке и кислом молоке.
Чеченец с детства слит с природой, она с ранних лет вкладывает в него ловкость, силу, удаль, отвагу, настроение и бодрый дух. Если он с чем-нибудь расстается, даже если это его жизнь, чеченец делает это щедро, красиво, непринужденно. В его теле сидят два человека: один- берегущий его внутреннее, сокровенное, глубоко в нем сидящее, его гармонию с природой, мудрость, связь его корней с корнями отцов, земли, прошлого и второй-
46