ки также назывались черкасами ». Получается нонсенс- поскольку торки и берендеи были тюрками под общим названием « черные клобуки »( кара калпак, Н. Б.), тогда при чем здесь адыги и зачем ставить знак равенства между ними и черкесами? А. С. Стрыжак писал: « Первые казаки Дона были татары ». « Казаки прежних веков, как это ни странно звучит для историков,- пишет Е. П. Савельев,- не считали себя русскими, великороссами или москвичами: в свою очередь само правительство смотрело на казаков, как на особую народность, хотя и родственную. Вот почему сношение с казаками в XVI- XVII вв. происходило через Посольский приказ министерства иностранных дел »(« Казаки », стр. 4). Вся переписка с казаками велась на татарском языке.
Эго отмечает и М. Аджиев: « Казаки никогда не позволяли называть себя русскими. На вопрос « разве ты не русский?», неизменно отвечали « никак нет, я казак »(« Мы из рода половецкого », стр. 54)».
Полковник польской армии Теофил Лапинскнй в период кавказской войны отметил следующее: « Казаки Дона сплошь состоят из татар ». « Казаки Урала и Оренбурга- это смесь татар, турок, башкир, тунгусов, киргизов, туркмен и только немногие из московитов »( Т. Лапинскнй, там же, стр. 33).
Основатель Войска Донского Сарык-азман и его ближайшие сподвижники в основном имели тюркские имена: « Кабан, Татар, Черкас, Ермак, Карабай, Огуз, Черкас, Тока, Ляпуш и т. д.»( А. М. Некрасов « Международные отношения и народы Западного Кавказа », стр. 74).
Что же касается этнографических материалов, упомянутых С. Х. Хатхо, имеется ряд возражений. Форма и технология жилища и отапливание его кизяком- типичная для степной зоны Евразии; конское седло запорожских казахов- ближаиший аналог седел, найденных в захоронениях половцев и черных клобуков; ношение клочка волос на макушке отмечено в более раннюю эпоху у тюрков. Подобную прическу имели хазары, болгары, печенеги, татары и даже монголы. Эго касается одежды и вооружения казаков.
Тюркизмы в русском и украинском языках образуют многочисленный пласт, но казацкие говоры наиболее насыщены тюркизмами, особенно в военной терминологии: « атаман, кошевой, гёазак, караул, бунчук, есаул, хорунжий, майдан, шашка и т. д.».
448