нал пассионарность тюрков казалась арабам панацеей. Эти грубоватые скотоводы спасли мусульманскую культуру от насилия крестоносцев, загнали греков за Босфор, остановили продвижение чингисидов на Ближний Восток. Одним из недостатков тюркского этноса, о котором знали их соседи( Византия, Китай) и умело пользовались этим, как показывает история, являлась их внутренняя вражда. Пик раздоров пришелся на XIV в. Тимур, Баязет и Тохтамыш начали войну, подстрекаемые Римом и Византией. Вероятно, этническая карта Европы выглядела бы иначе, при условии, что три сильнейших государства того времени заключили бы мир между собой.
В начале X века тюркские гулямы( при Фатам идах) практически взяли всю власть в свои руки. « Арабы не только в Египте, но и во всём халифате уступили позиции тюркам и превращались из воинов и правителей в поэтов, учёных и купцов »( J1. H. Гумилев « Тысячелетне вокруг Каспия », стр. 234).
Служебная карьера мамлюков( гулямов) во многом зависела от личных способностей воинов. В качестве примера продвижения по служебной лестнице вольноотпущенного воина можно привести автобиографию основателя династии Ильдегиза.
В XII в. Ильдегиз, тюрок, выходец из Дешт-и-кипчака, был куплен на рынке в Дербенте. Военную карьеру он начал рядовым гулямом у сельджукского визира Абу-Талиба ал-Камала ас- Сумайрамн. После смерти последнего в 1122 г. он попал ко двору первого иракского султана Махмуда( 1118-1131 гг.), а в дальнейшем служил у его преемников. Судя по факгам биографии Ильдегнза, пишет Р. А. Гусейнов, можно заключить, что он прошел все эти этапы придворной и военной службы, обычной для дворцовых мамлюков. Эта категория служивых проходила, согласно « Сиасет-наме », восьмилетнюю подготовку. В первый год мамлюк был пехотинцем и ходил в свите, одетый в каба из зинданичи, на второй год, получив тюркского коня, он уже становился всадником; на третьем году мамлюк получал меч-караджур; на четвертом- имел право на ношение налучья я колчана; на пятый- ему давали лучшее седло, узду со звездами, каба из дарош, булаву( токмак), которую он вешал на кольцо; на шестой год мамлюк получал одежду анван, нз седьмой- ему присваивали чин ведающего одеждой государя; на восьмой- он уже висак-баши, имеющий палатку( висак), черный войлочный головной убор, расши
411