« цакъ » удинск. молния- « цап » удинск. кость- « кици » удинск. маленький- « цай » удинск. чай- « залин » удинск. голый-
« цакъ, цакъты »- молния; « цал »- косить;
« КН1Ш »- младший; « цай »- чай; « задан »- голый.
Звонкая аффриката « 3 » была представлена в языке древних болгар.
« Зил » болг. год-.
« зыл »- год;
« Зерим » болг. двадцать- « зыйырма »- двадцать. Параллели имеются в венгерском языке: « зел »- ветер( венг.)-
« зел »- ветер.
Данную закономерность подчёркивал и М. Кашгарский: « Чередование дж и з является одной из укоренившихся фонетических закономерностей тюркских языков ». Таким образом, звуки « 3 », « Ц » в диалектах балкарцев, караимов, татар-михцарей не возникали сами собой, как и не могли сами исчезнуть. К цокающим тюркским языкам относится также язык « Кодекс Куманику с ». Троим Кларк, один из исследователей « Кодекса », даже считает его отцом балкаро-карачаевского языка. Слова на этом диалекте встречаются также в словарях мамлюко-половецкого языка. Мы должны учитывать, что эти звуки- явление в тюркских языках довольно древнее. На этом языке мамлюки писали стихи, пели песни и сказания. Ф. Кёпюрлю приводит пример: « В войсках мамлюков для воодушевления воинов было широко распространено чтение стихов на тюркском языке, сопровождавшееся игрой на « кобузе »( кобуз), пение эпических сказаний перед сражением, прославляя своих героев и поднимая дух в войсках...». Как представители тюркского народа, мамлюки Египта помнили свои эпические сказания. Об этом свидетельствуют некоторые данные. В частости, известен вариант сказания, записанного ан-Нувейри, который в конце ХШ- начале XIV веков( 1269-1333 г.) жил в Египте и отличался необыкновенным трудолюбием, судя по созданной им тридцатитомной энциклопедии. Сюжет этого эпизода из энциклопедии, описанного как подлинно историческое событие, заключается в следующем. Однажды человек из племени Дурут по имени Мангуш, сын хана Котяна, вышел поохотиться. Его встретил человек из племени Токсоба Аккубуль, взял его в плен и убил, ибо между обоими племенами существовала давняя вражда. Отец М атуша не знал о смерти сына и послал гонца уз
385