Даже сравнительно немногие сохранившиеся памятники позволяют представить себе архитектурный облик средневековых городов Северного Кавказа.
В строительстве мавзолеев и мечетей чувствуется влияние архитектурных форм народного жилища, которые получили развитие в портально-купольном типе сооружений. А. С. Бретанницкий, архитектор, доктор искусствоведения, считает это « переводом в каменное дело » жилища кочевникаюрты. Это также подтверждается круглыми юртообразными формами мавзолеев балкарцев и карачаевцев.
Как мы видим, мамлюкский стиль архитектуры возник на просторах степей Евразии и он связан общностью признаков, близостью художественных форм с архитектурой тюрков.
ЛИЧНЫЕ ИМЕНА МАМЛЮКОВ
Изучение истории антропонимов( имен) позволяет восстановить историю формирования, расселения и миграции народов. Тот факт, что по именам жителей античных городов северного Причерноморья JI. Згу ста смог определить этнический состав населения этой территории, весьма показателен с данной точки зрения. Группа под руководством Р. Фишера и Э. Эйхлера, исследуя личные имена средневековой Германии, определяли историю славяно-германских этнолингвистических связей. Огромная работа проделана в этой области известным французским лингвистом Альбером Дозай. Благодаря зафиксированным в древних письменных источниках личным именам Г. А. Меликишвили определил этническую принадлежность древнейшего государства Наири-Урарту. Аналогичную роль для истории тюркских народов играют личные имена мамлюков и гулямов Ближнего Востока.
Имена мамлюков можно разделить на несколько групп. Первая группа- это большая часть имен, которые имеют в своей основе кипчакские слова. Вторую группу составляют огузские имена.
Но, основываясь только на языковых данных, мы можем заблуждаться, поскольку кипчакские и огузские диалекты очень смешаны. Вряд ли можно ошибиться, сказав, что это только ус-
355