а духовное. Его нельзя воплотить в камне, дереве, на бумаге, он растворен во всем, бестелесен. Поэтому чеченцы телу, изваянию, идолу не поклоняются, не обращаются с просьбами и не признают культ портрета. Этот больной, ставший символом веры для одних, для них всегда был просто грузином, который волею настоящего Бога стал русским царем. Чеченец всегда удивлялся, что такой большой великий народ поставил над собой царем сына грузинского пьяницы сапожника, но своим царем его никогда не признавал. Он считал его обыкновенным обманщиком, который держится на наганах НКВД, и поражался бесконечности русского терпения... Чеченец давно предал этогб больного на Божий суд и ждет его решения, а те, у кого заболел Бог, ждут чуда. Чеченцы ненавидят больного не только потому, что он царь, за то, что он выслал их, они сталкивались с вероломством и жестокостью многих царей, султанов, шахов, ханов. Сотни лет противостояли « белому царю », который хотел их покорить. И пушки этого царя сметали с лица земли их аулы. Царь раздаривал их земли своим сатрапам, а их высылал в чужие края. Царь был просто открытый противник, который пришел с мечом и пушками и победил их в битве, оказавшись сильней. Они знали, что он противник, и бились с ним насмерть. Но ни в одной их легенде, которые передаются от отцов к сыновьям нет ни единого оскорбительного эпитета в адрес того царя. Он был для них просто « белым царем », а его столица была « Мать-Петербух ». Они до сих пор закладывают в память потомков имена офицеров того царя как имена врагов, достойные уважения, и для презрения называют имена недостойных. С врагами надо воевать, но с ними можно и помириться, стать друзьями. Они, воюя, дружили со многими русскими, и те приходили к ним в гости...
Русский царь говорил им: покоритесь, они отвечали « нет ». Тогда царь посылал новые тысячи солдат. Для царя это была иойна, чтобы стать еще большим царем, а для них- войной, чтобы не стать царскими холопами, и это было естественно для обеих сторон... Потом царя большевики расстреляли, сказав, что хорошо будут жить без него. Чеченцы, которые не хотели ни русского, ни своего царя, записались в большевики и пошли за Лениным, который сказал, что все люди братья. Им это очень понравилось: дружба и братство у них ценятся высоко- выше всего. И они пошли против Деникина, который шел против Ленина.
10