Ja ću čudo tih neumornih promena u postojanju prirode pripisati nečemu što bi se moglo shvatiti kao „ softver“ prirode. Taj softver ću nazvati „ Program koreografije sveukupnog postojanja“( ili skraćeno „ Program-postojanja)!
Normalno je da se postavi pitanje kako taj program „ izgleda“, kakva su mu svojstva i gde se nalazi.
Program koreografije sveukupnog postojanja nema to svojstvo da se može opisati. Jer niti ima bilo kakve fizičke karakteristike, niti može da ima bilo koju lokaciju. On je sveprisutan! Iako nemam nikakvog dokaza za svoju tvrdnju, nameće mi se kao jedino verodostojno rešenje da je Program-postojanja nezavistan od fizičkih aspekata Ukupnog postojanja, te da samim tim ne može biti unutar dimenzija bilo kog od pojedinačnih privremenih kosomosa. On je sadržina onog „ neprostora“ u koji sam u svojoj mašti stavio multiverzum.
Po mom shvatanju Program-postojanja je nezavistan, nematerijalni entitet u okviru prirode. A njegovo delovanje je suština prirode!
Kao što sam već dao naslutiti, Program-postojanja, uslovljava ponašanje svega što prihvatamo kao postojeće, od najsitnijih čestica koje su na granici između materije i energije, preko svih nebrojenih privremenih kosmosa( koji nastaju, nestaju i pretapaju se jedan u drugi), preko koreografije nastajanja i nestajanja galaskija, preko pojave života do pojave inteligencije.
Po svemu izgleda da je čovek u svojim težnjama da dođe do objašnjenja za svoje postojanje, taj program vulgarizovao u pojam boga. I baš zbog toga je naša percepcija o delovanju Programa-postojanja slična onim naslućivanjima koja su zloupotrebljena da bi smo uobrazili da prepoznajemo boga. Međutim, krajnje je detinjasto verovati da Program-postojanja ima „ ljudske“ kvalitete, kao što su dobrota, mudrost, strogost, pa čak i osvetoljubivost, koje su tvorci velikih religija pripisivali bogovima kako bi nas privoleli da u te bogove bespogovorno verujemo i sledimo savete njihovih samozvanih predstavnika na Zemlji.
Ono što je najbitnija razlika između Programa-postojanja i boga je da bog ima svoju volju, svoj karakter i da shodno tome reguliše
ARGUS BOOKS ONLINE MAGAZINE # 16 177