73 نافذة التحمل بصوتٍ عالٍ
تُقرأ
نافذة التحمل
الهدف: لتقديم نموذجٍ من أجل فهم ردود أفعالنا على الضغوط والصّ دمة.
الجزء الثاني: التدريب
المُدرِّب: [ يرسم المُدرِّب نافذة التحمل [؛ وهو نموذجٌ يُستَخدم لفهم ردود الأفعال على الضغوط والصّ دمة.
كونكِ ضمن إطار نافذة التحمل ، فإنَّ هذا يدلّ على أنَّنا في الحالة المُثلَى للاستجابة الانفعالية. ونستطيع في هذه الحالة امتصاص المعلومات والاستجابة لها بنجاعة. ففوق نافذة التحمل نعيش حالة فَرط الإثارة( تكون مُرتبطةً في أغلب الأحيان باستجابة الجسد " وضع المواجهة والهروب "(؛ وأسفل نافذة التحمل ، فإنّنا نعيش حالة نقص الإثارة( تكون مُرتبطة بالاستجابات المُتعلِّقة بحالة الجمود في المكان ، و " التّظاهر بالموت "، والاستسلام ، والانفصال (.
وتمتلك النّاجيات اللواتي تعرَّضن للصّ دمة نوافذ التحمل أضيق ، وهنَّ مُعرَّضاتٍ إلى ترك الفُرصةِ بسرعة ، وتتأرجح العديد منهنَّ بين فرط الإثارة ونقص الإثارة.
" نافذة التحمل ": المُ حافظة على الإثارة المُ ثلَى
فرط الإثارة- الكثير من الإثارة اللاّزم إدماجها.
تفاعلية انفعالية ، فرط التّنبه ، التّصور الإقحامي ، المُ عالجة الإدراكية الوسواسية / دورية التّكرار ، التّوتر ، الرّجفة ، فقدان الهدوء النّفسي.
نافذة التحمل- منطقة الإثارة المُ ثلَى.
نقص الإثارة- القليل من الإثارة اللازم
إدماجها.
تأثير مُ ستوٍ ، عدم القدرة على التّفكير بوضوح ، الشّ عور بالخدران ، الانهيار
مُقتبسة من " أوغدن ومِنتون 2000- " Minton ، Ogden and من الموقع الإلكتروني: com www. sciencedirect.
نقاش: تطبيق نافذة التحمل.
( نقاش في المجموعة العامة أو في المجموعات الثنائية. 10 دقائق)
ناقشوا كيف يُمكن استخدام نافذة التحمل لفهم التّفعيل المُفرِط( الزّائد عن الحدّ) والتّفعيل الناقص عن الحدّ ، وكيف يُمكن تطبيقه كأداةٍ لمُساعدة النّاجيات في البقاء في منطقة الإثارة المُثلَى الخاصة بها.
مناقشة
المُدرِّب: شكراً. لقد تناولنا مدى أهمية إرساء أنفسنا داخل حواسِّ نا للتّعامل مع الخوف. وتُساعِدنا حواسّ نا في تذكّر المكان الذي نحن فيه ، وظرف الزمان: الآن ، والبقاء في الزّمن الحاضر. فعندما نتعامل مع الوَضع ، فإنَّنا نرجع إلى داخل نافذة التحمل خاصّ تنا. وعندما نُساعِد النّاجية ، فإنَّنا نُساعِدها في العودة إلى داخل نافذة التحمل خاصّ تها والبقاء فيها ، بدلاً من البقاء إمّا في حالة فرط الإثارة أو نقص الإثارة.
نهاية اليوم الثاني.