6
كيفية قراءة الدّليل
• النَّص مُرتَّب ، في الجزأَين الأول والثالث ، بشكلٍ طبيعي ، والصّ فحات تُقرَأ تباعاً بالتَّسلسل.
• في الجزء الثاني ، على النَّقيض من ترتيب الجزءين الآخرين ، يجب قراءة الصّ فحات على اليمين واليسار معاً. فالصّ فحة على اليسار تحتوي على النّصائح والمعلومات الأساسية ، وهي موجّ هة في العادة للمُدرِّب. أمّا الصّ فحة على اليمين فتَصِ ف ما ينبغي للمُدرب قوله للمُشاركين ، وما ينبغي للمُشاركين فعله.
• يُشاهدُ المُشاركون الصّ فحة على اليسار ويستطيعون استخدامها أثناء التّدريب. وبإمكانهم أيضاً الاستفادة منها بعد انتهاء التّدريب ؛ وذلك عندما يبدؤون بالعمل كمُدرِّبين.
مفاتيح الرّموز في الجزء الثاني
للمُ درِّب تُقرأ بصوتٍ عا ٍل
الصّ فحة اليسار تعليمات مُوجّ هة للمُدرّب.
الصّ فحة اليمين يجب قراءة كل شيء مكتوب هنا بصوتٍ عال.
|
|
|
تمرين
تمارين في مجموعات عامة أو صغيرة.
تمرين تهدئة النفس
تمارين تهدِئة النّفس: تُساعد النّاجيات المُصابات بالذّعر أو اللواتي استُنزِفَت طاقتهن.
|
|
|
|
|
|
|
تمرين لعب الادوار
تمارين لعب أدوار في مجموعة مؤلفة من شخصين.
مناقشة
نقاشات في مجموعات عامة أو صغيرة.
|
|
|
|
نقطة أساسية
النقاط الرئيسية التي يجب تذكرها( على سبيل المثال ،“ تُظهر القِصة ...”(.
تعليمات التّدريس.
تعليمات التّدريس: نصيحة للمُدرّب متعلقة بأساليب التّدريب.
في يوم من الأيام ... قصة المرأة الفراشة.
• قد يتخطّ ى مُدرَّبٌ خبير أجزاءٍ من الدليل ليست ذات صلة بالمجموعة أو السِّ ياق ، وقد يقضي وقتاً أطول ، بصورة خاصة ، في المواضيع ذات الصلة.
• في جميع صفحات الدّليل ، يُخاطَ ب المُدرِّب والمُشاركون بشكلٍ مُباشر بدلاً من استخدام ضمير الغائب في مخاطبتهم.
• يحتوي الجزء الثالث على معلوماتٍ إضافية بشأن القضايا التي يناقشها التّدريب( الجزء الثاني (. وتبدو المواد في الجزء الثالث تقريباً بالتّرتيب نفسه الذي تظهر به في الجزء الثاني.
• تبحث بعضُ الأقسام في الجزء الثالث القضايا التي لم يتناولها الدّليل. وتُوفِّر معلوماتٍ ، على وجه الخصوص ، بشأن حالات الأطفال المولودين نتيجةٍ لمُمارسة العنف الجنسي. ويُحِ يلُ الجزء الأول والجزء الثاني القرّاء إلى الجزء الثالث للحصول على معلوماتٍ
إضافية.
• أورَدنا استراحات مُقتَرحة تتخلَّل التّدريب. ويجب على المُدرِّبين ، قبل بدء التّدريب ، أنْ يُناقشوا مع المجموعة طول الفترة الزّمنية لكل جلسة من الجلسات. وتُعتَبر هذه الخطوة ، في أغلب الأحيان ، مسألة مُمارسةٍ اجتماعية. فبعض المُجتمعات تأخذ استراحةً كلّ
45 دقيقة. أما البعضُ الآخر ، فيفضِّ لُ حضور جلساتٍ طويلة مُدة الواحدة منها 90 دقيقة أو ساعتَيْن. كما يجب على المُدرِّبين تقييم حاجة المجموعة لأخذ استراحات ، وأنْ يكونوا مُتيقِّظين لتلبية تلك الحاجة.