Antropología Cultural y Social Antropología_Cultural_y_Social | Page 91

La relación de esa división sexual del trabajo con el papel de la
mujer en el proceso reproductivo permite que se vean todos los
papeles femeninos como derivados de funciones biológicas. (*11)
Por lo que —al presentar de manera naturalizada tanto a la familia en
general, como a este rol particular de madre en particular— la idea
tan afianzada en la cultura de que la mujer debe poseer un fuerte e
incuestionable “instinto materno” constituiría uno de los refuerzos y
reafirmaciones de la categoría de lo familiar (*12) . Existe así una
“simbolización cultural de la diferencia anatómica”, como
acertadamente indica Marta Lamas, que conlleva una serie de
mandatos (un deber-ser) para varones, por un lado, y otra serie
distinta para mujeres, por otro:
Esta simbolización cultural de la diferencia anatómica toma forma en
un conjunto de prácticas, ideas, discursos y representaciones
sociales que influyen y condicionan la conducta objetiva y subjetiva
de las personas en función de su sexo. Así, mediante el proceso de
constitución del género, la sociedad fabrica las ideas de lo que
deben ser los hombres y las mujeres. El género atribuye
características “femeninas” y “masculinas” a las esferas de la vida, a
actividades y a conductas. (*13)
Estos mandatos —que en este caso regulan y reglamentan en función
al sexo del individuo— son parte de lo que constituye, como
argumentábamos antes, las reafirmaciones y los refuerzos de las
construcciones de lo familiar.
II.
De acuerdo a lo señalado por Bourdieu, estos “actos de reafirmación
y de reforzamiento”—con efecto configurador de elaboración del
objeto afectivo, y de socialización de la libido— son una suerte de
prolongación lógica de lo que él llama “actos inaugurales de creación”
(como el matrimonio o la imposición del apellido) que —con efecto
configurador de nominación— fundan la familia como verdaderos ritos
de institución, y que están “encaminados a constituir la familia como
entidad unida, integrada, estable frente a las fluctuaciones de los
sentimientos individuales”. Tanto los “actos inaugurales de creación”
como los “actos de reafirmación y de reforzamiento” conforman a la
familia como