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17. “Porosas fronteras culturales”, culturas enriquecidas.
"¿Dónde queda Macondo? En cualquier país, en cualquier frontera del continente".
(Néstor García Canclini)
Muro fronterizo entre México y Estados Unidos.
En su texto “Cruce de fronteras” (*1) , Renato Rosaldo comienza
señalando dos premisas de la antropología: el valor que cada cultura
tiene en su singularidad (“[…] cada cultura humana es tan única que
ninguna vara puede medir una contra otra”), y que la cultura es la
medida de toda conducta humana (“[…] toda cultura humana se mide
a través de la cultura”). A pesar de que, de manera oficial, la primera
de estas afirmaciones es ampliamente aceptada y abiertamente
sostenida, en verdad —continúa Rosaldo— existe una concepción de
“grados” mayores y menores de la cultura, en un esquema que deriva
incluso en la noción de “alta cultura” (*2) . Es decir, existe una
percepción valorativa de la cuestión.
Rosaldo analiza las nociones de visibilidad e invisibilidad cultural
haciéndose, entre otras, la pregunta “¿Qué conflictos ideológicos
documentan el juego de visibilidad e invisibilidad cultural?” (*3)