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grupo” “[p]uede ser erosionado desde adentro por los ambivalentes que han sido calificados
de desertores, detractores de los valores, enemigos de la unidad, oportunistas”. pp.61-62.
(*19) Falomir Parker, Ricardo, “La emergencia de la identidad étnica al fin del milenio:
¿paradoja o enigma?”. En: Alteridades, año 1, No.2, México, 1991.
(*20) Ibíd., p.8.
(*21) Ibíd., p.8.
(*22) La página del INaDi, aquí: http://www.inadi.gob.ar/
(*23) El primer video producido en el marco del proyecto “Iguales pero diferentes”, de la
FLaCSo, puede verse aquí: https://www.youtube.com/playlist?list=PLJ0FgGvLVKgp-
c6UzcZCqQtKaVLSKJSwy
(*24) Esta otra selección de textos se presenta en la pregunta #23 de nuestra “Guía de
actividades prácticas”, y contiene los siguientes fragmentos:
- Fragmento: "Crónicas de viaje", de José Ingenieros (1906);
- Fragmento: "El miedo ancestral". Fuente: Llobera, José Luis, "Excursus: el
etnógrafo y el racismo"; capítulo - en: La Identidad de la Antropología, Ed.
Anagrama, 1990. pp. 62-63;
- Artículos: "Tintoreros" y "Aryentains". Fuente desconocida;
- Artículo: "En la Isla de Pascua". Fuente: Nilo, Sergio, "Educación Intercultural". En:
América Indígena, México, 1990.
(*25) Al respecto, en nuestra próxima pregunta #30, ver lo comentado especialmente en las
notas (*14) y ( *22).
(*26) Como es claro en la gráfica y en las fotos promocionales del grupo, como por ejemplo
ésta:
Nótese el fondo elegido, por caso. Ver también:
https://www.pagina12.com.ar/2001/suple/No/01-08/01-08-30/NOTA3.HTM
Tratamos ya el concepto de “estereotipo” pregunta #9, y volvimos a mencionar el
concepto (esta vez en relación con los estereotipos asociados con la femineidad y la
maternidad) en nuestra pregunta #21.