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JOSÉ JAVIER MAISTERRENA ZUBIRÁN
El dilema entre resistencia y creación de autonomía en el Cedazo del Altiplano Potosino
e indeterminado de la subjetividad radica en que no hay ninguna garantía, ni
para el proyecto de autonomía ni para lo instituido que de manera latente se
va carcomiendo, por lo menos en las representaciones de los ejidatarios que
quedaron excluidos.
Manifestaciones del conflicto entre ejidatarios se observaron pocos días
después de la mencionada asamblea del 29 de junio. Hubo allanamiento y
robo de dinero en la casa de uno de los ejidatarios, no se denunció, se quedó
entre ellos. Consecutivamente a ese hecho, entre los ejidatarios hubo un pleito
entre familias antes de la fiesta de su tercer aniversario. Hasta con varillas se
pelearon jóvenes y mayores varones. En la fiesta por eso algunos acudieron
con lentes obscuros para ocultar los moretones. Algunos comentaron que en
la fiesta por la noche circuló hierba y otras sustancias entre los jóvenes. Estos
hechos podemos suponer que tengan algo que ver con el rechazo a la alteridad
de los otros, el establecimiento de la clausura, de lo instituido, del poder y del
Estado, de la oposición (por un lado) y del reforzamiento (por el otro) de la
heteronomía del cargo de poder otorgado por los funcionarios.
En la dinámica del sometimiento a otro establecimiento de la institución
del poder, una familia del ejido inició contacto con los antorchistas y recibió
apoyo económico evidente para hospitalización, traslado en ambulancia de
un hospital particular y equipo para el paterfamilia de más de 80 años. La
participación en la asamblea de éste ejidatario que había dejado de hacerlo
durante años, daba la impresión de que ahora lo hacía por encargo de los
antorchistas. Nuevamente suponemos en éste ejidatario la autonegación de
la praxis tal como la hemos definido a partir de Castoriadis.
En el ámbito espacial más amplio del altiplano potosino, hay conocimiento
por todos los ejidatarios de una presencia evidente de la minera y el parque
eólico en los alrededores del perímetro del ejido. Suponemos como especulación
que en la institución empresarial y sus Significaciones Imaginarias Sociales,
la minera-parque eólico como capital planea la adquisición de las tierras
del entorno (como de hecho ya lo han realizado) y las ejidales mediante el
vaciamiento de la zona con el apoyo armado de los narcos, el apoyo político
de los antorchistas y los gobiernos subordinados.
El día del aniversario llegaron familiares de Monterrey, y platicaron del
contexto del ejido: del agua, del Parque Eólico y de la Minera, los empresarios
mineros y energéticos tienen prioridad sobre el derecho a la tierra, sobre
cualquier otro tipo de uso, entonces si le ven algún beneficio se adueñan
de la tierra. Se rumora que el terrateniente de quien recuperaron las tierras,
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