Agenda Cultural UdeA - Año 2011 MAYO | Page 29

ISBN 0124-0854
N º 176 Mayo de 2011
El problema es que se haga esa reducción respecto a lo escrito , porque es como si los textos perdieran la razón y los discursos estuvieran dando palos de ciego en la academia .
El problema es que en ese cómo que se obvia parece estar cifrada la cultura letrada : ese cómo es lo efectivamente texto . No obstante , aquí queda la duda de si se está partiendo de una cierta idealización ; cuando lo que hemos tenido , en nuestro medio , es un desarrollo incipiente de la escritura académica y una intelectualidad a medias . De ahí también , sin duda , la proliferación actual de los servicios de corrección de texto con correctores que , muchas veces , no se han formado en el desarrollo de la lectoescritura en el ámbito académico .
Para terminar , hay una paradoja fundamental en todo ello , como si la cultura fuese una serpiente que se muerde la cola : esa escritura ( académica ) se extingue en medio de una sociedad de la información que nos apabulla con el descomunal número de escritos , de distinto género , que pone en circulación . Y hay algo que también es extraño : justamente en la era tecnológica digital , y carácter analógico ― continuo , no discreto ―; y así , de vuelta a la oralidad , se deja de lado la escritura como práctica autorregulada del lenguaje .
Paul Watzlawick considera que utilizamos dos modalidades de lenguaje : un lenguaje digital ( hemisferio izquierdo ), vinculado a la razón , la ciencia , la interpretación , la explicación ; mientras que a la modalidad del lenguaje analógico ( hemisferio derecho ), que es un lenguaje de la totalidad , correspondería la imagen , la metáfora . Esos dos lenguajes corresponden a dos diferentes ( y opuestas ) concepciones del mundo , según un antagonismo registrado por siglos en pares como pensamiento / sentimiento o analítico / intuitivo . 10 La escritura académica estaría ligada al desarrollo del primero , y hoy , en la era digital , se postulan otras escrituras . Queda uno a la espera de sus supuestas bondades .
Referencias
1 Leroi-Gourhan , André , El gesto y la palabra , Caracas , Universidad Central de Venezuela , 1971 , p . 390 .
2 Ibíd .
3 Ibíd ., p . 389 .
ahogada en imágenes publicitarias , la
cultura se repliega a la oralidad , que es de