ISBN 0124-0854
N º 179 Agosto de 2011
delimitado : en vista de que la vida misma constituye una explosión de valores divergentes y particulares , el poder del Estado se dirige básicamente a preservarla , a cuidarla para que pueda florecer . queden defraudados por la especiosa definición de libertad — la libertad bajo la ley — que doy . Por falta de juicio para distinguir , consideran como derecho innato , lo que sólo el derecho público puede garantizar ” ( Hobbes , 2006 : 175 ).
II
No hace falta tener un gran conocimiento disciplinario sobre la ciencia jurídica para saber que , aunque la mayoría de los que hablan sobre los derechos tienden a olvidar o lo ignoran , el concepto de derecho es relacional ; esto es , implica siempre un deber . Cada vez que se esgrime un derecho , es necesario que haya un deber — un poder — correspondiente que lo satisfaga . Cuando Hobbes postula la idea de la libertad y de los derechos , se mueve en este ámbito : “ Pero con frecuencia ocurre que los hombres
Uno de los teóricos contemporáneos que más claramente ha señalado la dependencia que del poder del Estado tienen las garantías de los individuos , es Stephen Holmes . En El costo de los derechos , recientemente traducido , señala el equívoco que subyace a la idea según la cual pueden existir libertades por fuera del Estado : las libertades , tal como las apreciamos y valoramos , presuponen cooperación social administrada por funcionarios gubernamentales . Por ejemplo , la esfera privada que con justicia valoramos tanto , es sostenida , o más bien creada , por la acción del Estado .
El Estado de derecho aparece como la condición de posibilidad para las libertades ; su defensa y la de sus instituciones es la defensa de los intereses de los ciudadanos . Hace más de cuatrocientos años , Hobbes nos dejaba esto como legado . Hoy , aunque las cosas han variado bastante , la vitalidad de esta idea se mantiene . Como plantea John Gray , las principales amenazas a la vida y la libertad en el mundo contemporáneo son las