N º 175 Abril de 2011 awun zanawa, y los padres superiores están allá en los picos. Y cada cerro tiene su especialidad. Por ejemplo, si las mujeres no pueden tener hijos, existe un cerro donde se hace limpieza para que la mujer pueda quedar embarazada. Pero la mujer no tiene que ir allá. El mamu se encarga de esto, hace el viaje y hace la limpieza.
La mochila es algo sagrado para la mujer arhuaca. A partir de los tres, cuatro o cinco años la niña siempre teje una mochila, porque ésta es la forma en que va escribiendo el pensamiento. Por ejemplo, la primera mochila que se hace tiene un significado muy especial. Es una mochila muy pequeña. Cuando está lista, se la entrega al mamu. Y cuando la mujer tiene su primera menstruación, se hace un ritual y él se la entrega rezada, lo que indica que está lista para procrear y que no tendrá ningún problema. Las mujeres cargan las mochilas con la tira en la frente. Una mochila para cargar el niño a un lado y otra mochila para cargar la cosecha, al otro lado. Entonces la mujer siempre anda así. hombres. El saludo del hombre arhuaco es el intercambio del ayu. Para las hojas de coca de uso personal usa otra mochila. En estos casos el tejido de tales mochilas representa el pensamiento del hombre.
Por último se puede hablar de la mochila como un símbolo para cortejar al esposo o al novio. La mujer teje una mochila en la que se expresa el agrado hacia su esposo. De hecho el estilo de cada mujer es diferente. Hay mujeres que tejen muy suave o muy fuerte. Así mismo las mochilas se pueden sostener sobre sí mismas o se pliegan fácilmente.
Aty Senen Izquierdo Pacheco es sicóloga de la Universidad de Antioquia y hace parte del Cabildo Indígena Universitario.
El hombre carga por lo menos tres mochilas. Una que se llama joburumusi para el poporo y la coca. También usa el jegekwanu que es una mochila pequeñita en donde él lleva el ayu que intercambia con los otros