ISBN 0124-0854
N º 163 Marzo 2010
los años setenta , cuando empezó a cesar la primacía del cine observacional .
Luis Buñuel , Las Hurdes , tierra sin pan , 1932
Parto del presupuesto de que el término documental es insuficiente para agrupar la heterogeneidad y creatividad de trabajos que se están produciendo en la actualidad , los cuales se salen de cualquier límite establecido . Hoy se habla de términos más generales como el mencionado cine de no ficción , el cual , aunque tampoco sería el más apropiado ( como cualquier clasificación ), sí puede abarcar las zonas fronterizas que ya rebasarían la tradicional y consolidada denominación de documental . Igualmente , para hablar del fenómeno contemporáneo de la no ficción , autores como Weinrichter ( 2005:105 ) usan el término de Postvérité para enfatizar una tradición que continúa , pero con trascendentales rupturas ocurridas básicamente a partir de finales de
Muchas de las películas que rompen con la disciplina del Vérité en los setenta son una anticipación de la variedad de películas que traerán luego los ochenta , los noventa y , en especial , la primera década del siglo XXI , que afirman la subjetividad de sus temas , y especialmente las formas
autobiográficas que rescatan la propia subjetividad del realizador , en contraposición al espíritu no intervencionista y objetivo predominante . El cine de no ficción contemporáneo se presenta como una forma de representación que tiene especial afinidad con el espíritu de época contemporáneo y con todas sus contradicciones , siendo éste último el recipiente de un cambio fundamental hacia modos más fracturados y vacilantes de conocimiento , que a su vez están directamente vinculados con la necesidad de representar discursivamente los sujetos más intangibles e inestables del actual contexto humano .
En una era de proliferación de los más diversos y contradictorios discursos sobre la realidad , el cine