ISBN 0124-0854
N º 158 Septiembre de 2009
esa obra que habla tan maravillosamente de los anhelos de liberación , de la fragilidad de las utopías y de su fracaso . Dos días después del principio de los ensayos , unos sicarios asesinaron al actor satírico más talentoso y querido del país , a Jaime Garzón . Entre lágrimas , juramos hacer nuestro luto haciendo reír al público con una avalancha de carcajadas que enterrara a los hipócritas y a los corruptos . Para no tener el destino de Jaime , actuamos con máscaras . En la situación colombiana , este texto antiguo se hizo peligrosamente contundente , lo que dio alas a mi imaginación . En cierta medida busco situaciones políticas y sociales extremas puesto que , para mí , el teatro siempre trata situaciones y personajes extremos . Aquí en Europa me cuesta sacar a la luz lo extremo latente .
Quizás es cobardía mía , quizás también una reacción a la indiferencia saturada que encuentro en muchos lugares . Hace tiempo que el teatro ya no es un eslabón en la cadena de tomas de conciencia , además la cadena se rompió . La búsqueda de lo extremo es a la vez búsqueda interminable de las verdades de la vida que valen la pena ser narradas y la búsqueda de un lugar social , político , cultural y geográfico en el que tales proyectos sean aún posibles . Dónde estará , no lo sé . Y me siento cada vez más judío errante , viajando alegremente en las fracturas del mundo así como Ödön von Horváth , de quien monté su obraLa fe , el amor , la esperanza en 2001 en el barrio bogotano humilde y peligroso que más quiero : La Candelaria , un universo que refleja las contradicciones crueles de nuestro tiempo . Ahí , en ciertos momentos , estuve en mi lugar … quizás .
En mi vida vi correr mucha sangre : sangre de verdad y no sangre de teatro . Cuántos discursos sobre la vida y la muerte . El objeto mismo del discurso trasciende lo pensado , lo dicho , lo ... Establecer y mantener esta tensión entre el signo y el objeto a que se refiere es el secreto silencioso de la creación artística ; no sorprende que el cansancio de la creación engendre la tentación de traicionar el silencio a la locuacidad del discurso . Las escenas narran sinceramente , siempre y cuando sean enigmas transparentes . Cuando se vuelven discursivos , los signos se transforman en símbolos pretenciosos y autorreferentes ; el barquito frágil de la creación se voltea y se va al garete .¡ Y que viva la mentira bien intencionada !¡ Qué difícil hacer imágenes adecuadas a su tiempo !