ISBN 0124-0854
N º 160 Noviembre 2009
de amplios segmentos poblacionales, mediante los medios modernos de comunicación.
Notas 1 Existen otros textos ambiguos que utilizan la palabra“ restauración” y presentan a Luis XVI como el restaurador de las libertades francesas. 2 Es importante aclarar que, pese a que en sus primeros días la Revolución Francesa
descansaba sobre una ilusión de restauración, ésta“ no dura más de una mañana”( Furet, 1989). Desde sus primeros pasos, la Revolución se piensa como liberación excesiva de todos los modelos históricos: de la nueva restauración del orden fundado por las autoridades se pasa a la confianza en la posibilidad de creación de un orden nuevo; de la búsqueda de la libertad en los viejos ordenamientos se pasa a la fundación de nuevos instrumentos de libertad. 3 Como diría Brinton, sus“ movimientos revolucionarios” se llevaron a cabo no en nombre de la
libertad, fraternidad e igualdad, sino en nombre de la autoridad, la disciplina y el poder. Fueron, si se quiere, autoritarios, conservadores y fraccionarios. 4“ Cuando la política llega a cierta etapa de su desarrollo, más allá de la cual no puede
proseguir por los medios habituales, estalla la guerra para barrer los obstáculos del camino”, diría Mao siguiendo puntualmente a Clausewitz. 5 Una intensificación considerable de la actividad de las masas, que en“ tiempos de paz” se
dejan expoliar tranquilamente, pero que en épocas turbulentas son empujados tanto por toda la situación de crisis,“ como por los mismos de arriba” a una acción histórica independiente.
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Jesús David Polo Rivera es estudiante de Derecho de la Universidad de Antioquia.