ISBN 0124-0854
N º 149 Noviembre 2008 población supuestamente enferma o degradada . La tentación metafórica puede llevar a equívocos , y es conveniente tener presente que las guerras y las violencias obedecen a procesos sociales y políticos ; es decir , son actos voluntarios , racionales o emocionales que poco tienen que ver con lo natural o lo biológico y los actos bélicos o de daño a otros son llevados a cabo por seres comunes y corrientes y no por locos , por demonios , por santos o por héroes . Superadas las tentaciones metafóricas , continúa vigente la pregunta sobre la naturaleza y la utilidad de los duelos colectivos y sobre la manera de llevarlos a cabo para lograr el propósito de crear órdenes más justos , diferentes a aquellos en los que se generaron los climas de violencia y guerra y para mitigar los efectos perversos sobre las víctimas , individuos o grupos , grandes o pequeños , que se vieron afectados por los despliegues del conflicto armado . 1 . Las víctimas : actores primarios de los conflictos armados Los duelos colectivos tienen por objeto , en primera instancia , situar en el espacio de lo público y de la acción política a las víctimas ; reconocerlos como actores primarios de las guerras y las violencias y no como sujetos pasivos , sufrientes i , invisibles y , la mayoría de las veces , ignorados , porque se los percibía como una consecuencia lógica de la guerra , como un subproducto no deseado de los conflictos , como un remanente inevitable
de la confrontación y como los grandes ausentes en los procesos de negociación , acuerdo o rendición con los que se le ponía fin al enfrentamiento entre ejércitos rivales , entre hostiles ; las víctimas constituían el resultado lamentable de las guerras , pero su dolor y sufrimiento parecía estar justificado por los altos intereses bélicos , pues las guerras y hasta las violencias comunes siempre han sido presentadas por sus protagonistas como moralmente justas , políticamente inevitables y socialmente útiles y necesarias . Situar a las víctimas en el espacio de lo público y lo colectivo significa reconocerlas como actores centrales de los conflictos , como sujetos políticos con derechos conculcados y pisoteados que es necesario restablecer y restaurar , hasta donde ello sea posible , como ciudadanos que tienen palabra y capacidad de acción y cuyas demandas deben ser tenidas en cuenta a la hora de las negociaciones y de los acuerdos de paz ; en otras palabras , reconocimiento y acción política son el nuevo estatus de las víctimas , y su participación activa en el diseño de las posguerras y los nuevos órdenes políticos deben surgir de allí ; la presencia y el reconocimiento de las víctimas son absolutamente necesarios y pertinentes . ii El Derecho de Gentes primero , y el Derecho Internacional Humanitario después , se ocuparon de ponerles límites a los actos de barbarie que ocurrían en las guerras y a mitigar en algo el sufrimiento ocasionado