ISBN 0124-0854
N º 141 Marzo 2008 procedimientos de pensamiento y de negociación que pueda hacer surgir verdaderas inteligencias colectivas se plantea con particular urgencia . Las tecnologías intelectuales no ocupan un sector como cualquier otro de la mutación antropológica contemporánea ; son potencialmente la zona crítica de ellos , el lugar político . ¿ Se necesita subrayarlo ? No se reinventarán los instrumentos de la comunicación y del pensamiento colectivo sin reinventar la democracia , una democracia compartida en todos los lugares , activa y molecular . En este punto de inversión total o de conclusión aventurada , la humanidad podría reconquistar su futuro . No poniendo su destino entre las manos de algún mecanismo pretendidamente inteligente , sino produciendo sistemáticamente las herramientas que le permitan constituirse en colectivos inteligentes , capaces de orientarse dentro de los mares tormentosos de cambios .
El espacio del nuevo nomadismo no es el territorio geográfico ni el de las instituciones o de los Estados , sino un espacio invisible de conocimientos , de saber , de potencias de pensamiento en cuyo seno nacen y se transforman
cualidades de ser , maneras de actuar en sociedad . No se trata de los organigramas del poder , ni de las fronteras de las disciplinas , ni de las estadísticas comerciales , sino del espacio cuantitativo , dinámico , vivo de la humanidad en el proceso de hallarse produciendo su mundo .
¿ Dónde leer los mapas móviles de este espacio fluctuante ? Terra incógnita . Incluso si usted lograra por su cuenta la inmovilidad , el paisaje no dejaría de pasar , de girar alrededor de usted , de infiltrarlo , de transformarlo desde el interior . Ya no se trata del tiempo de la historia , referido a la escritura , a la ciudad , al pasado , sino de un espacio moviente , paradójico que nos llega también del futuro . No lo interiorizamos como una sucesión , únicamente interrogamos a las tradiciones a su respecto , por peligrosas ilusiones ópticas . Tiempo errante , transversal , plural , indeterminado , como el que precede a todos los orígenes .
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Los primeros nómadas seguían a los rebaños , que buscaban a su vez el alimento , según las estaciones y las