ISBN 0124-0854
N º 141 Marzo 2008 mostrárnoslos recíprocamente , condición elemental de la inteligencia colectiva . Yendo más lejos , ella abriría dos posibilidades capitales , que transformarían radicalmente los datos fundamentales de la vida en sociedad .
En primer lugar , dispondríamos de los medios sencillos y prácticos para conocer lo que hacemos juntos . Segundo , manipularíamos , aun más fácilmente que lo escribimos hoy , los instrumentos que permiten el discurso colectivo . Y todo ello no ya a escala del clan del paleolítico , ni a escala de los Estados y de las instituciones históricas del territorio , sino según la amplitud y velocidad de las turbulencias gigantes , de los procesos desterritorializados y del nomadismo antropológico que nos afectan en la actualidad . Si nuestras sociedades solo se contentan con ser dirigidas inteligentemente , con seguridad no alcanzarán sus objetivos . Para tener algunas oportunidades de vivir mejor , deben devenir inteligentes en la masa . Más allá de los medios masivos , maquinarias aéreas harán escuchar la voz del múltiplo . Aún indiscernible , amortiguada por las brumas del futuro , bañando con su murmullo otra
humanidad , tenemos cita con la superlengua .
Pierre Levy ( Túnez , 1956 ). Historiador especializado en el campo de la ciencia . Defendió su tesis de sociología “ Acerca de la idea de libertad en la Antigüedad ” con Cornelius Castoriadis en l ’ Ecole de Haute Etudes en Sciences Sociales en 1983 . Se ha desempeñado como profesor , consejero científico de la sociedad TriVium y miembro del consejo de redacción de la Revue Virtuelle del Centre Georges Pompidou . Es autor , entre otras obras , de Les technologies de l ’ intelligence , Les arbres de connaissances y L ’ intelligence collective . Tomamos este fragmento de su obra Inteligencia colectiva : por una antropología del ciberespacio , OPS , 2004 , pp . 9-12 .