Agenda Cultural UdeA - Año 2008 JULIO | Seite 16

ISBN 0124-0854

N º 145 Julio 2008

Dos escudos cada uno tras repartir 120 entre 60( Si no se guardase esta puntualidad con éstos, no se podría vivir con ellos) Guinart les“ pide prestados” 60 escudos y conservan el resto. El que entrega y acepta, vive. El que entrega y protesta muere asesinado(“ Desta manera castigo yo a los deslenguados y atrevidos”) Guinart le“ pide prestados” 80 escudos y conserva el resto.( Ya que no quiere indisponerse ni con la milicia, ni con la nobleza)

Fin del episodio

Riesgo para todos en territorios“ de Guinart”

Guinart ejerce la contención de la violencia y el saqueo contra este grupo por parte de otros delincuentes mediante un salvoconducto

Según el relato de Cervantes, la actuación de Guinart como autoridad distributiva es todo un éxito y logra el consenso sobre el resultado obtenido entre todos los implicados. Veamos algunas de las principales conclusiones de esta actuación: 1. La justicia distributiva se aplica de manera razonada; esto es, no es un saqueo indiscriminado, y se fundamenta en las concepciones del bandido sobre la riqueza real o imputada de cada uno de los agentes, y de los resultados que desea lograr con ellos según su posición social, la cual no discute ni afecta, excepto en el caso del capitán, quien pierde la vida por su crítica. Para lograr ese fugaz consenso entre víctimas y victimarios, Guinart aplica un cálculo estratégico bien refinado en el cual el conocimiento de sus congéneres y de sus expectativas juega un papel fundamental, ya que devuelve en espejo

una conclusión que mejora relativamente la posición de cada uno( desde el punto de vista de hacer mínimo el máximo riesgo) y, por esto, no despoja a los ricos sino que les“ pide prestado” o, también podría leerse, que canjea su poder territorial, representado en un salvoconducto, por un ejercicio distributivo que, por lo extravagante, redundará en su buen nombre, ya bastante reconocido como candidato seguro a la horca.

Ahora; este consenso en torno a las bondades de la actuación de Guinart no es el consenso rawlsiano basado en la equidad, ya que cada uno de los interesados conoce su posición específica y juzga la situación de modo egoísta, sin ponerse en el lugar de cada uno de los otros, y no puede por lo tanto satisfacer el punto de vista de la justicia procedimental. Sin embargo, a pesar de sus limitaciones, es posiblemente el único consenso que se pueda