ISBN 0124-0854
N º 145 Julio 2008
La justicia distributiva del bandido
María Teresa Lopera Chaves
Iniciaré aclarando que siendo la política y la economía dos discursos ahora bien diferenciados, están indisolublemente unidos desde los albores de la modernidad si se miran sobre el fondo contrastante de la moral; el concepto que nos lo evidencia es el de la justicia distributiva, definida por Aristóteles como la distribución de bienes o recompensas por una autoridad secular( Weber, 1986:130); esto es, por el Estado o quien tenga la fuerza de suplantarlo; de allí que este texto se interrogue por la legitimidad de una justicia distributiva aplicada por el delincuente o, para decirlo en forma más franca, se pregunte si existe alguna circunstancia admisible por los ciudadanos de hoy que limpie el delito y todas sus consecuencias abrumadoras, gracias al resultado de conjunto que resultara conveniente o deseable para la sociedad.
El problema que se plantea aquí nos acerca a la posición utilitarista de uso en tiempo presente, en tanto que se“ justifican” y se dejan impunes los medios de distribución injusta empleados para asignar los bienes, tales como la expropiación violenta, el asesinato y el terror, y se pretende asignarlos justamente, aplicando un proceso de reparación, en aras de los bienes mayores futuros de la justicia y de la paz.