Agenda Cultural UdeA - Año 2006 JULIO | Page 9

ISBN 0124-0854
N º 123 Julio de 2006 alcanzar la profundidad sin alcanzar la verdad . Los colores son la expresión de esta profundidad en la superficie , ascienden desde las raíces del mundo ”. Así , del mismo modo que la naturaleza manifiesta su verdad a través de las formas coloreadas , igualmente a través de sus formas coloreadas el cuadro debe manifestar la sustancia poética que lo nutre . El cuadro es , pues , el resultado del conocimiento y de la emoción al mismo tiempo , organizados por el artista en la imagen . El objetivismo impresionista , confiado esencialmente al registro puro de las impresiones , queda a un lado . En Cézanne hay meditación , hay reflexión interior : “ El paisaje se humaniza , se refleja y piensa en mí ”. Tiene una clara conciencia del problema : “ Yo soy la conciencia subjetiva de este paisaje y mi lienzo es la conciencia objetiva . Mi tela y el paisaje , la una y el otro fuera de mí , pero el segundo caótico , casual , confuso , sin vida lógica y sin ninguna racionalidad ; la primera , duradera , categorizada y partícipe de la modalidad de las ideas ”.
Ya
está
planteado
el
problema
moderno de la autonomía del arte : el cuadro es un ente en sí , con leyes absolutamente propias . Por otra parte , esa nueva realidad no niega las relaciones de origen , sino que las confirma . Y esto es así porque en Cézanne la creación nunca es un mero hecho especulativo , como ya tiende a serlo en algunos casos en Seurat . Cézanne quiere que el cuadro viva con vida propia , quiere que sea autónomo , que no exista más que por la fuerza de la pintura y que en él no se mezcle la literatura , la música ni tan siquiera la ciencia . Pero , al mismo tiempo , sabe que la obra no puede vivir si no ha sido generada por todas las potencias del artista en unión con las potencias del mundo real : “ Cada pincelada que doy es como un poco de mi sangre mezclada con sangre de mi modelo , en el sol , en la luz , en el color . Debemos vivir de acuerdo mi modelo , mis colores y yo ”. La vía