ISBN 0124-0854
N º 107 Febrero 2005 defecto . pecado o delito que se cuestiona . porque tras la escena se disfruta de los ingentes bienes producidos . La cuestión de la depresión merece plantearse en este escenario . como un estado del ser , como un hecho . una experiencia producida por el displacer de vidas desdibujadas por condiciones de sobrevivencia . unas vidas cotidianas en las que existen más muertos que vivos . Entonces . cómo no definir la depresión como nuestro principal malestar íntimo y como palabra privilegiada para comprender la individualidad contemporánea . a saber . los nuevos dilemas que forman parte de los cambios profundos en nuestros modos de vida . Así pues . la depresión nos instruye sobre nuestra experiencia actual de la persona . tiene de particular que indica la impotencia misma de vivir y designa el lugar donde hay un sujeto sufriente . Este saber adquirido sobre la depresión . acompañado de la práctica de los Derechos Humanos . nos hace abordar como propuesta una estética de la emancipación que rediseñe la arquitectura intelectual . moral y política de la sociedad y el Estado como cuerpo solidario con una comunidad de
soledades . pero ante todo comprensible de la depresión como un efecto de sobrevivencia que confirma el lenguaje de la muerte-vida aquí en la tierra que nos tocó vivir . Asumir una concepción de la depresión . a la manera de Philippe Ariés ( 1977 ) como " eementizectán cultural de la muerte ". implica darle nombre . no negarla . mirarla con los ojos abiertos . inventarnos un lenguaje para la vida . aprender a estar en la propia casa como un derecho . habitar el cuerpo . esa institución espejo ; usar la mayoría de edad . esto es . hacer cuenta propia . al estilo de cada uno . sin las tiranías medicamentosas . ni bajo el yugo de tu jaula interior y . en fin . emanciparnos de los efectos del logocentrismo que son del tamaño de la exclusión y la marginación institucionalizada de la locura . Me he arriesgado a pensar todo esto . a sabiendas de que será muy impertinente para todos los dogmatismos autoritarios que en este momento se disputan sangrientamente la hegemonía totalitaria del aparato del Estado . con el alto costo del irrespeto a la vida de las personas y de la salud ecológica del país . Asumo . con pesimismo . mi oficio . con un simple y llano compromiso con el ser humano . con los valores y facultades que lo potencian . porque sé que la universalidad y el internacionalismo de la solidaridad entre los humanos está siempre en la cuerda floja entre dos abismos a causa de la lucha mundial por el dominio geopolítico y estratégico del planeta y sus alrededores . La psicología tiene pues . finalmente . que plantearse el deber de