ISBN 0124-0854
N º 113 Agosto 2005
Latina va hacia donde van sus universidades ". y. como si hablaran en contraposición de quienes atolondradamente plantean apostar a la apertura educativa y sus corolarios lineales y mecanicistas en materia pedagógica y de contenidos, afirman: " La educación hoy en día en América Latina debiera ser una educación dedicada a la capacidad de desatar en las personas y colectividades condiciones para enfrentar el cambio y ser parte activa en ac 18 ese cambio(...) se transforma en un lugar estratégico de interculturalidad, de comunicación entre tipos de cultura que no se sustituyen unas a otras, sino que se necesitan y complementan mutuamente '.( Garretón, 2003). J. A Ocampo( Ocampo, 2002), afirma la necesidad de " conciliar funciones instrumentales con compromisos éticos y políticos(...) tales como los derechos humanos, la solidaridad y cohesión social, la sustentabilidad y la afirmación de memorias y proyectos históricos(...) la educación debe constituir un espacio de socialización y de refuerzo que forme también para ejercer la ciudadanía en una sociedad del conocimiento ". En similar sentido se ha expresado el ex rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM, Pablo González Casanova, al señalar que los que quieren hacer universidades apegadas a las fábricas para mejorar la producción, van a arruinar a las universidades
y también a las fábricas. En la Carta de Porto Alegre emanada de la 11I Cumbre Iberoamericana de Rectores de Universidades Públicas( 2002), los académicos solicitan " a los gobiernos de sus respectivos países que no suscriban ningún compromiso en esta materia en el marco del Acuerdo general sobre el Comercio de Servicios-GA T5de la OMC ". La Universidad de las Naciones Unidas, definida como una comunidad internacional de estudios orientada hacia la investigación, la formación PO & universitaria y la difusión del conocimiento tiene, entre sus propósitos, tornen tar la creación de redes para reducir el aislamiento de los investigadores de los países en desarrollo, principalmente. Su textura responde a la concepción de la educación superior como bien público. El contraste entre las dos posiciones- independiente de los maticeses evidente y muestra a las claras que en las pretensiones librecomercialistas sobre la educación subyacen paradigmas lineales, instrumentalistas, " bancarios " en el sentido en que usaba el término Paulo Freire, por un lado, y por otro, un franco desprecio por los redemos de un viraje en el esquema de globalización neoliberal que existe desde el Vaticano giobalización de la solidaridad hasta los países periféricos, pasando por todo el progresismo de Europa, Canadá y parte de la academia norteamericana. ¿ Globalización e