Agenda Cultural UdeA - Año 2004 NOVIEMBRE | Page 8

ISBN 0124-0854
N º 105 Noviembre 2004
Dódona [ Épiro ], mientras que la segunda eligió una palmera en el oasis de Siwa. Desde entonces, se dice que podía escucharse en ambos lugares la voz del todopoderoso dios. De este modo, la consulta de este oráculo tuvo una importancia relevante para Alejandro Magno, ya que fue allí donde Zeus le confirmó su divina paternidad. El dios grecoegipcio por excelencia es Serapis: Osiris resucitado y convertido en el toro Apis. Se identificó asimismo con dioses griegos como Hades, Zeus y Dionisio. Para los griegos era el dios de la fertilidad y la medicina, representaba las fuerzas masculinas productivas de la naturaleza, y era considerado como soberano del reino de los muertos. Su culto fue instaurado como dios de griegos y egipcios por Ptolomeo I Sóter, aunque se conocía ya anteriormente. Era representado por los griegos con pelo y barba largos, y un amplio manto que le cubría todo el cuerpo excepto los brazos, sentado en un trono con Cerbero a sus pies. En sus imágenes su principal atributo era el " calthus " o " rnodiurn "( especie de triángulo sobre la cabeza), cesto sagrado de los misterios y símbolo de la abundancia. Por su parte la iconografía egipcia lo representaba como una momia, con la luna creciente y dos plumas. Su templo principal estaba en Alejandría: " El Serapeión ", que, además, poseía la segunda biblioteca de Alejandría, depositaria de los fondos de la biblioteca de Pérgamo( regalo de Marco Antonio a Cleopatra). El templo estaba situado en la cima de la Acrópolis, y la estatua
del dios estaba colocada de forma que se posaban sobre sus labios los primeros rayos del sol, simbolizando el verbo que vivifica el mundo de la manifestación en la mañana y cuyo origen se encuentra en Menfis en la teología de Ptah. También tenía templos en otras ciudades de Egipto, como Menfis, Canopo y en la necrópolis de Saqqarah, y su culto fue exportado a Asia Menor, Grecia y Roma, y llegó hasta la ciudad inglesa de York. Sin embargo, su importancia en Roma decayó a favor de su esposa y hermana Isis. Isis, esposa de Osiris y diosa de la maternidad y la fecundidad, fue identificada en principio con Démeter, aunque posteriormente se asoció a otras diosas como Afrodita, Atenea o Artemisa, y ya en Roma COI) Juno. Se la representaba a la manera egipcia, a veces con la doble corona con la pluma de Maat, o con un par de cuernos con forma de lira y, en medio, el disco solar. También se le representó frecuentemente sentada con su hijo Horus en brazos, amamantándole, figura que, entre otras, inspiraría posteriormente la imagen de la Virgen María con el niño Jesús. Fue la deidad egipcia más conocida en el Imperio, pese a que en un principio no fue bien vista por los ojos del gobierno romano, debido sobre todo a sus ritos libertinos. Finalmente, bajo el primer triunvirato [ 43 a. de C.), su culto y el de 5erapis fueron oficialmente reconocidos, y se erigió el primer templo estatal dedicado a Isis, en tiempos del emperador Calígula. Posteriormente varios emperadores se declararían devotos de ambas