ISBN 0124-0854
N º 105 Noviembre 2004 sacramental: era el do en la religión brahmánica. Ejecutado por un sacerdote digno, conseguía indefectiblemente su efecto; así cuando estaba en pecado el erente. El sacerdocio era retribuido con munificencia: una carga pesada de rezo de fórmulas, sobre todo de grandes partes de los vedas, obligaban diariamente. El rezo, especialmente el de la mañana y tarde, n honor a Savite, el sol vivificante, ra obligación de sacerdotes y sejelares. Aspersorios, baños, sorbos e agua, manchas con ceniza, y excremento de vaca, era todo practicado sin escrupulosidad. Era de obligación general, para las tres castas, iniciación en el brahmanismo al ar principio a los estudios bajo un maestro brahmán, rito que se hacía or lo común a los ocho años entre s brahmanes, y a los once y doce ntre los kschatriyas y vaisyas. Sólo s varones eran iniciados. La ceremonia consistía en entregar al niño as cuerdas sagradas que, rodeano el cuello, bajaban por el pecho y la espalda, anudadas en sus extremos hacia el costado izquierdo. Era un acramental valioso contra el pecado contraído por los padres. Con ello, el joven era Dvi-ja, " dos veces nacido ", y podía ya recibir la enseñanza de los vedas y tomar parte en los sacrificios. La instrucción que duraba unos nueve años para los brahmanes, pues debían saber de memoria todos los vedas, era de corta duración para las otras dos castas. Durante este tiempo estaba prohibido a los educandos comer exquisitamente; debían procurar, mendigando, el sostenimiento; y privarse de regalos de toda suerte. El
brahmanismo en la actualidad contiene un número indefinido de sectas que adoran muchos dioses masculinos y femeninos, favorables y dañinos, que emplean ceremonias de la más minuciosa exactitud y que celebran grandes fiestas públicas. Se veneran divinidades familiares como también las madres divinas, las almas, y los malos espíritus( para expulsarlos), los santos vivos y muertos, los animales útiles como la vaca y dañinos como la serpiente, los cuerpos celestes, los árboles, las peñas, los fetiches, etc. El purohita o rezador familiar se exhibe en los nacimientos, bautizos, y defunciones. Muchas familias tienen su propio purohita que es al mismo tiempo el hombre de confianza y el instructor de los jóvenes de la familia. El sacerdote del pueblo ha caído en la miserable condición de adivino, lo mismo que el pudchari o servidor del templo, ocupa un lugar secundario. El indio visita el lugar donde se venera el dios y donde hace sus milagros para adorar su imagen. No se conoce nada que recuerde al altar, algunas sectas, como los saetas, se entregan a toda clase de excesos, y otras, se mortifican en gran manera. Un hecho interesante en la moderna historia del brahmanismo es la fundación de la secta de los siklos por Nanak. De. sde hace algunos decenios se manifiesta entre los brahmanes la tendencia a construir la parte moral y mística de su fe en especulaciones filosóficas, relegando a un valor secundario sus fábulas sagradas.