ISBN 0124-0854
N º 86 Febrero 2003 muchos estudiantes del Departamento de Música y su trabajo corporal es dinámico y alegre . Estoy convencido que ese éxito se debe al hecho de que , por una parte , muchos son científicos racionales a quienes no les cuesta trabajar el ritmo mediante combinatorias matemáticas , casi todos practican algún deporte y les gusta trabajar con el cuerpo , y son personas que aceptan con orgullo y alegría nuestro mestizaje sin centrar el arte exclusivamente en lo centro europeo . Los antecedentes de este trabajo son universales y están en aquellos creadores premonitorios que se atrevieron a destacar la pregunta , la síncopa , la disonancia , el cuestionamiento y para quienes los ruidos son el origen de lo que hoy , tras múltiples transformaciones , es también música . Por ello es que nos basamos en las obras de artistas que no niegan el cuerpo , ni lo interdisciplinario , ni la ciencia , ni la irreverencia , ni la risa , como lo han sido : Igor Stravinsky , John Cage , Marcel Duchamp , Meridith Monk , Yehudi Menuhin , Bach- Escher-Gtidel ( Hofstadter ), Dalcroze y Orff . Es decir , aquellos que , en un canto a las cosas que representan a la modernidad , producen con ritmos , melodías y ob- jetos simples una continua tensión que puede convocar en el subconsciente algo largamente oculto , una memoria que pertenece a un remoto , olvidado y largo pasado que perturba a una sociedad cuyos gustos musicales suelen ser , todavía , aquellos de finales del siglo antepasado . En el siglo XXI nuestros Maestros son Stomp y
Kodo , pero también estudiamos las propuestas de Les Luthiers y Circo La Guarda de Argentina , Cirque du soleil de Canadá , Lambarena de África , Steelband de Trinidad y Tobago , Tap dogs ( Perros del tap ) de Australia , Cooperativa Ipazia-Kannt Piccola de Italian y Blast de Estados Unidos , entre otros grupos . La técnica que usa Solle intenta resaltar cómo la historia de la comunicación entre los hombres se inicia con la percusión y cómo los orígenes de la música occidental son africanos . Para ello contraponemos dos elementos : el compás que va con las reglas y el " contra del compás ", es decir : la síncopa que contradice . Evitamos enseñar ritmos a la manera tradicional : Si hay un silencio de corchea , saltamos ; si hay un silencio de semicorchea , pujamos ; si hay un silencio de negra , damos una vuelta ; y si es necesario un acento fuerte , damos patadas . Igualmente contrastamos en nuestras composiciones algunos ritmos de compositores centro europeos contra ritmos colombianos y latinoamericanos . Por último , me gustaría resaltar nuestro leit motiva nivel pedagógico , el " Diálogo de saber-es ", pues aunque yo dirijo , organizo o coordino el movimiento , nosotros intercambiamos conocimientos y dialogamos constantemente con nuestros saberes . Para mí , en mi condición de persona que ya cumplió los sesenta años , es un privilegio dialogar con estos jóvenes maravillosos que todos los días me enseñan algo nuevo . Me animan a seguir las apreciaciones de algunos integrantes del