ISBN 0124-0854
N º 78 Mayo de 2002 genético es una persona diferente que tendrá un ambiente , oportunidades , suerte , elecciones , espíritu o alma distintos . Por ejemplo , un clon de Einstein podría utilizar su inteligencia superior para crear una mafia de drogas a nivel mundial . El libre albedrío no es algo clonable . El ambiente , en especial el familiar , aún sigue teniendo una gran influencia en quienes nos transformamos . Un niño clonado puede ser muy diferente del pariente de quien fue clonado , debido únicamente al lugar que ocupará en la familia . Los clones se verán parecidos , pero no tendrán la misma experiencia y , por consiguiente , serán distintos . Sabemos que esto es cierto por lo que conocemos acerca de los gemelos monocigóticos que constituyen clones naturales . Por otra parte , cualquier consideración ética seria de la clonación debe tomar en consideración el hecho de que los seres humanos tienen la capacidad de hacer tanto el bien como el mal . Ninguna posibilidad puede ser descartada . A medida que la ciencia genética avance , podemos quizá encontrar muchos beneficios de la clonación . Sin embargo , incluso los beneficios objetivos pueden ser socavados por actitudes y planes humanos de naturaleza maligna . Las personalidades narcisistas pueden hacer uso de la clonación para satisfacer sus almas enfermas de egocentrismo , o para construir sus propias versiones de la inmoralidad . La gente envidiosa y ambiciosa puede usar la clonación para obtener dinero . Los individuos
enfermos de poder pueden usar la clonación para aumentar su dominio sobre los otros . El potencial humano para la maldad es un hecho real y no se puede dejar de lado al considerar la ética de la clonación . ¿ sería demasiado ingenuo sugerir que los científicos , los teólogos y bioeticistas comiencen a trabajar en conjunto para desarrollar pautas éticas para la clonación en vez de sólo dedicarse a prohibir la totalidad de la idea ? Después de todo , el fundador de la gen ética fue un sacerdote católico . El padre Gregor Mendel descubrió los genes y su investigación en el campo de la genética continúa siendo válida después de 150 años . En ese entonces no hubo ningún conflicto entre la ética , la religión y la ciencia genética . La lección de Gregor Mendel consiste en que la religión y la genética no son incompatibles . En lugar de reacciones sospechosas , prejuiciosas o instintivas , ¿ no podrían los científicos genéticos y los bioeticistas comenzar a desarrollar estándares éticos con los que la gente común se sintiera cómoda ? (...) Se han cometido errores en el pasado . Han ocurrido hechos de terrible maldad . Millones de inocentes perdieron sus vidas debido a teorías superficiales y miopes sobre cómo se debería mejorar genéticamente la especie humana . Somos demasiado ignorantes acerca de cómo operan los elementos estrechamente relacionados en el ecosistema para encaramarnos en propuestas de tipo eugenésico . Sería un insulto para los millones de víctimas inocentes de los programas