Agenda Cultural UdeA - Año 2001 JUNIO | Page 6

ISBN 0124-0854

N º 68 Junio de 2001 regiones consolidadas donde son mayoría ; pero en las demás regiones , donde los paisas son minoría , se ha impuesto sobre el resto de culturas instaurando el orden y la lógica para los desarrollos regionales , asunto que ha sido causa de conflictos variados incluso violentos . Esto ha invisibilizado y también agotado la riqueza de otros universos culturales aunque de éstos salgan a flote algunas de sus manifestaciones mas evidentes como costumbres religiosas , festivas y musicales , tradiciones alimentarias y algunas formas de intervención de los ecosistemas .

3 . Las condiciones sociales de la diversidad cultural

Se acepta que “ la cultura es el contexto simbólico significativo en el que se inscriben los acontecimientos humanos ... desde este punto de vista , las conductas modeladas por las diferentes culturas aparecen como un texto que hay que leer e interpretar ...” 2 . En las distintas regiones las diversas culturas han escrito sus textos en todos los ámbitos cuyas significaciones son variadas aunque compartan unas condiciones sociales generales donde expresan sus propias lógicas , asuntos que están por estudiar con profundidad en todas las regiones con excepción de investigaciones mas profundas sobre las etnias indígenas .

2

Geertz , Clifford . Los usos de la diversidad . Paidós . Barcelona , 1996 . P . 26

Los colonos que aún tumban el poco monte que queda por fuera de las restricciones de las autoridades ambientales o de manera ilegal , actividad que realizan de manera desigual en términos culturales así intervengan iguales ecosistemas y cuyo ánimo es buscar la subsistencia o tierra para establecerse . Ellos están en la reserva Bajo Cauca- Nechí , la región de bosques del Oriente , la serranía de Abibe y en inmediaciones de Yondó .

Los campesinos de las zonas consolidadas , pequeños productores agrícolas o cafeteros que tienen la familia como unidad de producción y renta cuyas relaciones parentales propician intercambios , lealtades y solidaridades . O los campesinos de las zonas menos estructuradas , hasta hace poco colonos que pudieron establecerse pero con escasas garantías para el sostenimiento integral de sus familias y para su reproducción social y cultural , pues en su mayoría carecen de títulos de propiedad y sufren la triple presión de la concentración de la tierra , la expansión de la ganadería y el desplazamiento por los distintos grupos armados .

Los pescadores , pobladores ribereños , en general de la cultura negra , adaptados y proclives a los

hábitats de ciénagas , playones , islotes , litorales y caños como los hay en Bajo Cauca , Magdalena Medio y Urabá .

Buenos conocedores de las artes de pesca y la navegación además de actividades complementarias como la cacería y la horticultura .

Los obreros agrícolas insertos en economías de exportación lo que les ha significado paradojas entre el modo de vida rural y urbano , la organización doméstica y estratificada , la tradición y la modernidad , además de los desencuentros con el modelo de desarrollo agroindustrial como es evidente en Urabá y el Oriente aunque con diferencias : en la primera , de colonos o campesinos en un proceso truncado de consolidación , pasaron a ser obreros de un proyecto nuevo en una región relativamente nueva , mientras que en Oriente , de ser campesinos consolidados y tradicionales de vieja data , pasaron a ser también obreros pero por efectos de una modernización dirigida de manera exógena a la región