ISBN 0124-0854
N º 58 Julio de 2000
Medios de comunicación y patrimonio cultural , algo más que mitos ...
Por : Rafael Rubiano Muñoz
Para nadie es un secreto la incidencia que los medios de comunicación tienen en la sociedad actual . Ellos organizan nuestra experiencia de la realidad , como también nos ayudan a comprender los procesos históricos y sociales que nos determinan . De igual manera se puede situar en la influencia que los medios tienen socialmente , la labor que ellos cumplen en la consolidación de los estilos de vida , las costumbres , los hábitos y las creencias que reproducen los individuos y grupos sociales para conformar las mentalidades . En fin , los medios colaboran en el progresivo desenvolvimiento del ser humano tanto en el espacio como en el tiempo socialmente vivido . Sin embargo , al establecer el tema de la relación entre medios de comunicación y patrimonio cultural , el lente se transforma inadvertidamente . A pesar de la vitalidad insuperable de los medios en la construcción de
nuestras sociedades , ellos también generan e impulsan actividades que pueden parecer no solamente insostenibles sino también intolerantes e irracionales .
Dos de esos argumentos que nos permiten pensar los elementos adversos de los medios al tratar la noción de “ patrimonio cultural ” son la forma en que esa expresión se usa con el ideal divulgativo de la identidad y con la versión “ saturada ” del mito . Sin sospecharlo , los medios de comunicación han elaborado una imagen del patrimonio cultural según esos dos contextos sociales , es
decir , se entiende que patrimonio cultural es todo aquello que remite estrictamente a la consolidación de las identidades , un concepto manipulado y manoseado absurdamente , por medio de diferentes escenarios ; como también se lo ubica según el hecho social del mito como una forma de mantener con vida ciertos valores , creencias , opiniones y hasta actitudes que se han perdido . El problema es que la comprensión de lo que se llama patrimonio cultural en esa doble perspectiva conduce a fatales criterios , cuando no a insalvables extremismos en la vida social .