Agenda Cultural UdeA - Año 1999 MARZO | Page 17

ISBN 0124-0854
N º 43 Marzo de 1999

Una gestión cultural sin identidad

Por: Yolima Apolonia Barcia J.

Considerando que para la Constitución Nacional la cultura es el fundamento de la identidad nacional; que en una dimensión conocida pero conocida pero distante de lo ideal cada pueblo debe asumir su desarrollo cultural según sus propias condiciones, y que en la dimensión real nos enfrentamos con vacíos conceptuales y una globalización que plantea novedosas variaciones a la cultura y a la identidad reconocidas abriendo interrogantes y problemas a los implicados, este texto resulta ser un conjunto de inquietudes porque así como no existe una la respuesta, tampoco alcanza a expresarse todo en una pregunta y en el momento de escribir compiten las realidades mentales y la experiencia.

¿ Qué es cultura? ¿ Cuál es nuestra cultura? Más bien, ¿ cómo es nuestra cultura? ¿ Qué es gestión cultural, cuál es su objeto y cuáles sus principios? Y por si fuera poco- auxilio-, ese complicado asunto de la identidad.
Antecedentes del asunto, muchos. Cómo se va a cometer la injusticia de señalar a un solo culpable del caos identitario. Múltiples voces: que desde la conquista se notaron las diferencias
Fragmento E. N. ídolo, 1964. Georg Baselitz
entre los ingleses y los españoles, que se atropellaron las culturas indígenas, que la imposición del catolicismo, que la clase política desinteresada por lo social y lo cultural, que la falta de visión y planeación, que las carencias de la educación, que las expresiones populares son incultura, que los responsables de la promoción cultural la reducen a eventos y tablados, que qué pena enarbolar y sentirse orgulloso de ese difuso ser colombiano.
¿ Cuál es el papel del gestor cultural? ¿ Refinar las expresiones culturales, administrar recursos y procesos orientados hacia el desarrollo cultural, estimular lo positivo de la cultura y erradicar los aspectos negativos? En todo caso, ¿ refinar, estimular, desarrollar cuáles expresiones? ¿ Cuáles son esos criterios de lo que conviene o no, de lo bueno, de lo malo, del punto intermedio? Y me