A democracia e seus desafios em tempos de crise 1ª Edição - Outubro 2017 | Page 183

A singularidade e os direitos humanos na sociedade democrática
um novo princípio de organização para a atividade social? Os
edifícios vinculados a essas instituições e cerimônias também
acabaram perdendo sua significação religiosa, fazendo com isso,
surgir uma aproximação estética, porém é uma estética separada
de seu conteúdo e em si mesma é vazia de sentido e significado.
A resposta para esta questão Michel Henry formula da se-
guinte maneira. “Em si mesma. Toma corpo então a Ideia demo-
crática, não como capaz de instituir um regime político preferí-
vel a outros, se não que, como um novo princípio da vida social”
(Henry, 2014, p. 418). Este novo princípio para Henry não é ou-
tro que não a comunidade social mesma, pois é autônoma em
decidir por si mesma tanto as normas como os fins. Esse novo
princípio só pode reconhecer-se, então, não como sucessão do
antigo regime, mas sim como oposição, em outras palavras, a
democracia se define contra a religião. Portanto, por mais que
a democracia se proclame neutra ou que reconheça a liberdade
de opinião religiosa, subsiste uma oposição de princípio e essa
oposição faz prevalecer seu novo espírito.
Ao passo que a democracia tenta estabelecer o pressuposto
de concórdia e tolerância para a prática social na comunidade
dos homens, mais se enfrentará a instância que desempenhava
essa função e que subsiste a milhares de anos. No princípio de-
mocrático a lei que orienta o corpo social tem sua origem nele
mesmo. Nesse caso a aplicação de uma lei moral de inspiração
religiosa só poderá ser exercida na esfera da vida privada e o
mesmo princípio vale para a religião. Assim que surgir uma con-
tradição entre a lei civil e a lei ético religiosa, a que prevalece é
sempre a lei civil.
A relação entre cristianismo e democracia moderna é uma
relação de conflito, exemplo disso é que a autonomia que propõe
a democracia moderna se expressa como liberdade e se realiza
como uma liberação que prossegue ao longo da história da de-
mocracia e aqui podemos apresentar, por exemplo, a liberação
sexual que está em conflito direto com a lei de Moisés.
Passamos agora a tratar o princípio democrático em si mes-
mo. O fato de ser a democracia um assunto envolvente e que in-
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