5卷本《睿者先行》第5卷 5卷本《睿者先行》第5卷 | Page 151

有差异，但有几个显著的共同点：1，胸怀不宽，缺少容人之量；
2，轻率，说话、办事欠深思熟虑；3，权欲、领袖欲很强；4，
民主素养不足，不时显露专制、不择手段的习性。”
中国政治领袖的帝王情结，可能是中国历史一而再、再而三
地陷入循环的主要原因之一。在中国晚近历史上，除了曾国藩之
外，几乎所有政治领袖都怀有这样的帝王情结。
即便是康有为，也大有一种做不成帝王也要做一把帝师的劲
头，或者说，得不到权力，也得抓一把话语权力。
当年曾国藩平定洪秀全作乱之后，不少人纷纷劝他北上一举
推翻满清王朝做皇帝。
但曾国藩最后不仅拒绝北上，而且解散湘军。
这样的举动为中国从战乱暴乱的历史黑暗转向和平改良时
代，从铁板一块的中央集权转向相对独立运作的、既松散却活跃
的地方分权，然后为推动此后整个中国社会经由历史上的东南自
保、转入联省自治的历史进程，打下了坚实的社会文化基础。
与孙中山和毛泽东不同，曾国藩看重的是如何治理一个国
家，而不是如何到手一个江山。
不管孙中山表面上如何作出军政宪政之类的许诺，但他骨子
里既不喜欢民主制，也不喜欢联邦制。
他在最没有条件最不应该发动统一战争的历史环境里，硬是
依仗着苏联的支持，建立军校，招兵买马，由此将整个社会精英
的心理重心从北京大学那样的文化重镇转移到了突然崛起于南
方的黄埔军校，以致就连郭沫若那样的文人都穿起了军装。
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