5卷本《睿者先行》第5卷 5卷本《睿者先行》第5卷 | Page 137

人物的文化历史能量，无论在时间还是空间上，都具有一般文化
人所无以企及的复盖力。
同时，也正是这二个人物，标志了中共的两个完全不同的历
史阶段，两种完全不同的文化质地。
以马列主义为教义的中共在其文化的具体建构上，经历了两
次历史性的文化心理构建。
一次是以陈独秀为标记的“五四”式塑造，一次是以毛泽东
为主导的“占山为王”；先是以陈独秀为领袖的“五四”党，然
后是以毛泽东为领袖的井冈山党，或曰“山党”。
从“五四”发轫的早期中共对于共产主义学说显然是相当陌
生的。
毛泽东后来在描述中国人寻找真理时说，“十月革命一声炮
响，给中国人送来了马克思列宁主义”，那实在是既夸张又肤浅。
由暴力革命送来的主义只是一种激发因素，或者说一种导致
革命狂热的心理激素。
真正在精神上推动早期中共党人那么奋不顾身、赴汤蹈火
的，不是主义，而是流淌在中国知识分子血液里的中国文化最为
始源的人文传统。
这种人文传统不见经传，不见诸二十四史，更不可能在各种
演义中读到，而是蛰伏在《山海经》那样的神话故事里。
无论是夸父精神，是刑天气概，还是精卫风采，或是女娲气
度，每一个人物，每一个故事，都展现出了中华民族最为本真的
精神气质。
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