5卷本《睿者先行》第5卷 5卷本《睿者先行》第5卷 | Page 135

那些工运领袖再笨也不会去跟工人们讲说马克思的《资本
论》。
从“五四”白话文运动中习得话语方式的毛泽东，最后征服
他的同志们时，已悄悄地把白话文变成了毛式帝王话语。
这种帝王话语以行云流水、诡异多变的现代白话，把梁山好
汉的谈吐诠释成了马克思主义原理。诸如打家劫舍，叫做“打土
豪、分田地”；打到京城去夺了皇帝老儿的鸟位，叫做“建立以
工农联盟为基础的无产阶级专政国家”。
由此也可以看出“五四”新文化运动的历史局限，它仅仅在
民众并且主要是在知识分子的意识层面上作了一次启蒙，却并未
深入到民众的集体无意识里。
相比于《三国演义》
《水浒传》之类对中国民众的影响，“五
四”新文化运动在中国民众的文化心理上只是划了一道浅浅的
印痕。
为什么是毛泽东而不是周恩来成了帝王般的领袖？
因为毛来自整个民族的集体无意识(虽然是其创伤而不是其
始源)，而周由于文化视野上的短浅和话语能力上的贫乏，最后
只能扮演类似于诸葛亮在刘阿斗面前扮演过的臣子角色。
儒雅的周恩来比起天马行空的毛泽东显得很没有文化。
这与其说是周不懂文化，不如说周没能像毛那样深谙“五
四”白话文和“五四”新文化运动的历史文化要义。
从来不以孔子儒教为然的毛泽东，堂而皇之地挟《水浒传》
之风，怀《三国演义》之技，以一手诡谲多变、翻云覆雨的白话
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